“别去了，楼主说奇神合完影很快就走了，估计是私人行程，大家别打扰。”
“理性追星，点赞！”
“看来奇神真的在旅行，下一站会是哪里？”
评论区的氛围轻松而融洽，大家对郝奇的“亲民”形象好评如潮。
这次偶然的相遇和合影，反而进一步拉近了他与公众的距离，让人们觉得这位天才并非遥不可及。
然而，这件事却让雷磊的神经再次紧绷起来。
即使在便装和低调出行的情况下，郝奇依然能被迅速认出，这说明他的公众辨识度已经极高。
后续的行程必须更加谨慎。
郝奇也从善如流，几乎不再在人群密集的公共场所长时间停留，游览多以车观为主，即便下车，也选择人迹罕至的自然景观区。
进入鲁省地界，一种兼容南北的独特风韵扑面而来。
这里既有北方的大气朴实，又不失南方的精细婉约。经济发展均衡，文化底蕴深厚。
郝奇对鲁省的烧烤情有独钟。
不同于西北烧烤的粗犷豪迈，鲁省烧烤更注重食材的鲜嫩和酱料的调配，尤其是小饼卷肉加小葱的吃法，别有一番风味。
在一家当地有名的夜市，郝奇难得地允许雷磊安排了清场，尽情品尝了一番，赞不绝口。
虽然鲁省魅力十足，但郝奇并未打算过多驻足。
首先是“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山，由于地处内陆，不在他摩旅的路线上，且人流量密集，他便略过了这座名山。
他的思绪飘向了更深远的地方——曲阜。
对于孔子这位两千多年前的思想巨擘，郝奇内心是充满敬意但辩证看待的。
孔子的许多思想，如“仁者爱人”、“因材施教”、“和为贵”等，其核心价值穿越时空，至今仍对个人修养、社会伦理具有重要的启示意义。
他认可孔子作为伟大教育家和思想家的历史地位，虽然他就当下而言可能是反动的。
但是，对于那个世修谱牒、号称“天下第一家”的曲阜后人，郝奇则完全是另一种观感。
这不仅源于历代以来孔府在某些历史节点表现出的民族气节争议，更深层次的原因，是他内心深处对“血统论”、“世家传承”这类观念的极度反感。
在他看来，将知识的传承、道德的优越性乃至社会的地位与血缘捆绑，是一种落后的、违背平等精神的桎梏。
他讨厌那种将先人光环视为自身资本并以此牟利的行为，更厌恶社会上部分人对这种“贵族血统”的无脑追捧。
可惜，古今中外，对此趋之若鹜、深信不疑者，大有人在。
甚至于就他所知，隔壁的东瀛这个民族就深信血统论，而且他们的文化作品还在不断强化这种观念。
““所谓‘圣人之后’，若自身无德无才，不过是祖宗荫庇下的蛀虫罢了。””
郝奇通过“心语”技能，将自己的想法直接传递给SUV内的苏曼，声音冷静而带着一丝不易察觉的讥诮。
““真理与智慧的价值，在于其本身，而非出自何人之口，更非由血脉传承。将某人或某家族神化，是思想上的懒惰和愚昧。””
苏曼在车内接收到这番心声，心中凛然。
她再次感受到了郝奇思想中那种打破一切权威和桎梏的锐利锋芒。
他没有公开表达这些观点，是出于对当前社会环境和舆论复杂性的考量，但这种独立思考、不盲从权威的精神，深深影响着她。
沿海而行，车队再次抵达了美丽的海滨城市青岛。
红瓦绿树，碧海蓝天，风景依旧迷人。
这里有一位“故人”——海洋环境工程师蓝岚。
去年九月那次漫长的出海考察，蓝岚是重要的技术伙伴。
郝奇投资支持她进行更深入的海洋环境研究项目也已过大半年。
然而，郝奇并没有安排与蓝岚见面。他通过苏曼，简单询问了一下她近期的研究进展和困难，在得到“一切顺利，已有初步成果”的回复后，便没了下文。
之所以如此，是因为郝奇考虑到蓝岚目前的好感度，避免不必要的接触导致突破某个“界限”，从而占用有限的“名额”。
不过，郝奇却主动向苏曼提出，要和她一起重走部分去年在青岛的路线。
他们再次去了那个熟悉的港湾，看着停泊的船只和翱翔的海鸥；在八大关静谧的街道上漫步，感受着略带咸味的海风。
没有蓝岚的参与，这次重温更像是一场属于他们两人的、带着淡淡怀旧气息的私人行程。
海风拂面，回忆涌上心头。
对苏曼而言，这是难得的甜蜜时光，仿佛又回到了那段只有她和郝奇，在浩瀚大海上相依相伴的日子。
郝奇虽然话不多，但那份默许的陪伴和偶尔指向某处景致的举动，都让苏曼倍感珍惜。
在青岛的短暂停留，像是对过去一段冒险的温情回望，但更多的，是预示着新的征程即将开始。
休整之后，摩托车队再次启程，沿着海岸线，继续向南。
华东的繁华、江南的婉约、乃至更南方的热带风情，都在前方等待着他们的车轮与探索。
郝奇的环国摩旅与思考，仍在继续。