“情感支持……模式？”他咀嚼着这个词。
“嗯。”苏瑾点头，“就像电脑有不同运行模式一样，人与人之间也有不同的连接模式。有‘问题解决模式’，有‘信息交换模式’，有‘娱乐消遣模式’……而‘情感支持模式’，大概是其中门槛最高、也最容易被忽略的一种。它要求你放下自己的议程，真正去感知对方的情绪状态，并用自己的存在（而不是言辞或行动）去提供一个安全的、接纳的‘容器’。这很难，因为它往往要求你暴露自己的脆弱，或者承受对方的脆弱而无能为力。”
“承受脆弱而无能为力……”梁承泽重复道。这不就是李静刚才的感受吗？也是他很多时候面对他人痛苦时的感受。
“对。”苏瑾说，“我们总想‘做点什么’来消除不安。但真正的支持，有时候恰恰是学习‘不做’什么，只是在那里，见证并承认那份脆弱的存在。这需要很大的定力和勇气。”
离开书店，梁承泽没有立刻回家。他走到附近的河边步道，秋日的河水沉静缓慢，倒映着天空的灰蓝。苏瑾的话在他心里回荡。他意识到，他的“重连计划”在克服行为上的孤立（卸载APP、学习技能、参与活动）方面，取得了一些进展。但在更深的“情感连接”层面，他依然是个初学者，甚至刚刚意识到这扇门的存在。
他习惯了用“做事”、“优化”、“解决问题”来应对世界。而情感支持，要求的是一种截然不同的“存在状态”——一种开放的、不设防的、允许自己和他人脆弱的“在场”。
这让他感到有些惶恐。这比学编竹篮、发豆芽难多了。后者有明确的步骤和反馈。而情感的领域，充满不确定性，没有标准答案，而且极易受伤。
他拿出手机，点开与林薇的聊天窗口。上次关于绿豆芽的简短交流后，他们没再说话。他想到了她那句“安静的、无目的的共处，比正确的语言更能穿透玻璃”。她似乎更擅长这种“存在性”的连接。
他犹豫着，输入：“今天李静分享的事，听了心里有点沉。你说的‘安静的共处’，好像比给建议更难，但也更根本。”
发送后，他有些后悔，觉得这话没头没脑。
几分钟后，林薇回复：“嗯。难在需要先安顿好自己的焦虑。总想‘做点有用的事’，恰恰是最大的障碍。”
一句话，点破了他此刻内心的纷扰。梁承泽看着屏幕，忽然觉得，在这个问题上，林薇像是一个走在前面的、沉默的向导。
他回复：“正在学习‘不做’。”
林薇回了一个简单的句号：“。”
这个句号像一个锚点，奇异地让他平静下来。
晚上回到家，船长蹭过来。梁承泽把它抱起来，感受着它身体的温热和心跳，还有喉咙里发出的满足呼噜声。猫不需要他解决任何问题，只需要他的陪伴和抚摸。这种关系简单、直接，或许正是最朴素的情感支持模式：我在，我感知你，我接纳你的存在。
他给窗台上的仙人掌喷了点水，摸了摸竹编小鱼。然后坐下，翻开笔记本。今天有太多需要梳理的。
他写下：
“第186章。
核心事件：读书会上李静分享学生案例（‘我的家在手机里’），触发关于数字时代情感隔离与教师无力的深度讨论。
关键学习：1. ‘情感支持模式’与‘问题解决模式’的区别。前者重在共鸣、见证与提供安全的情感容器；后者重在分析、建议与寻求方案。2. 真正的连接有时需要承受‘脆弱相对’——即面对他人痛苦时的无力感，并学习与之共存而非急于消除。3. 林薇提出的‘安静的、无目的的共处’作为一种穿透情感屏障的可能途径。
自身反思：1. 习惯性首先启动‘问题解决’思维，需有意识练习切换到‘情感支持’频道。2. 对自身脆弱（以及面对他人脆弱时的无措）的接纳度有待提高。3. ‘在场’的质量比‘发言’的技巧更重要。
行动备忘：1. 继续缓慢阅读《手的记忆》，思考身体记忆与情感记忆的关联。2. 下次与老吴、赵磊等人互动时，尝试多倾听、少给建议，关注感受层面。3. 观察船长与人（自己）之间简单直接的情感互动模式。
‘皱褶’新增：1. 李静讲述时发红的眼眶与颤抖的声音。2. 书店里众人沉默倾听时凝重的空气质感。3. 林薇回复中那个意味丰富的句号。4. 河边秋风与水流的触感与声响。
困惑：如何在保持情感开放、允许脆弱的同时，不失去自身的边界与稳定？这个度如何把握？”
写罢，他合上笔记本。夜色已深。
窗外，城市依旧灯火通明，无数信号在空气中穿梭，承载着信息、娱乐、交易，也承载着无数未被言说或无法被言说的孤独与渴望。
在这个小小的房间里，一个人，一只猫，几盆沉默的植物，几件笨拙的手工，一本读到一半的书，和一本写满困惑与觉察的笔记。
他开始意识到，治愈孤独的旅程，远不止是走出房门、放下手机。它更是一场向内深入的勘探，学习辨识自己与他人情感地貌的复杂纹理，学习在那些沟壑与脆弱之处，如何搭建一座不是用来跨越、而是用来相互映照与支撑的、无形的桥。
这条路，似乎才刚刚开始。
但他至少，已经站在了桥的这一端，并且，隐约看到了对岸的微光。