“奴婢如往日一般当值做事。”
“果真未去过永和宫”
“奴婢没有！”
“那为何永和宫人小林子指认你曾要他去內官监”
“他亦是被屈打成招，攀污奴婢！”
“绿枝言，她从你手中拿来石头，她亦是攀污”
“邓公公为诬陷良妃，捏构的。”周顺至此，索性咬牙去说了。
邓修翼微微一笑，问：“我为何要诬陷良妃”
周顺张口结舌，他只知道张肃暗示他，如果翻供，可以帮良妃脱罪，亦可自保。可是翻供之后呢张瑞嬪孩子已然没了，这是事实。
“你为了救孙才人”周顺突然灵机一动。
“为了救孙才人”邓修翼又笑了，“孙才人，不，孙贵人被人污衊，本当还清白，何来言救你用了『救』一字，莫非本就知道孙贵人无罪”
“我……”周顺不知道怎么回应好。
“再者，我已然查证小林子，若要污衊，何不落到淑妃头上缘何费劲功夫，要去污衊太子生母”邓修翼继续问。
周顺低头不言，手指扣著地下青砖。
邓修翼看著周顺道：“你言之凿凿，五月初二只是当值，並未出得永寿宫。我且问你，当日你著何衣可有佩何物”这时铁坚也一脸疑惑地看向邓修翼，他不理解邓修翼为什么要这么问，直接把张荣叫过来，不就好了。
周顺眼睛直转，一直在回想那日自己到底是穿著青色贴里去的永和宫，还是青色直身，他实在想不起来了。於是他又想，是不是丟了什么布包在外面被谁捡到了他觉得定然如此，便道：“奴婢不记得穿什么衣服了。奴婢此前便丟了一个布包，即便掌印捡到了，也不能证明是奴婢五月初二日曾出了永寿宫去。”
邓修翼依然面无表情，小全子从旁递来一个灰色布包，示意给周顺看，问：“可是这个”
周顺一看，確实是自己的，便道：“奴婢四月里，便丟了此布包。”
这时铁坚笑了，因为他记得，这是那日去永寿宫抓人时，周顺触柱，被安达拦住，扯著衣襟，从周顺怀中掉出来的。后来太医院人还来诊治，可以证明。锦衣卫的档案卷宗中，亦有记录。可见到了五月廿八日，这个布包仍在周顺身上。
邓修翼示意小全子，將布包交给宋自穆，道：“宋大人，此布包何来，请阅卷宗一十七卷记录。”
隨后他又对周顺道：“我有一人，亲眼见你五月初二日，去了永和宫，见了小林子。时间，地点都和小林子供述一致。你可要听听”
周顺听闻，面如死灰，看向张肃。只见张肃闭眼，他也读过卷宗，布包事已有破绽。
这时邓修翼转过身子对宋自穆道：“绿枝供述皆是宫人內监自行所为，与良嬪无关。此人供述为司礼监屈打成招，实为诬陷良嬪。要不，三法司再查一查，到底此事和良嬪到底有无关联。谋逆皇嗣罪大恶极。可能鄙人能力不足，恐逃脱了真凶。”
“掌印！”周顺大呼，“掌印！奴婢该死！奴婢昧了心眼！奴婢认罪！”
邓修翼转脸看向周顺，一脸悲戚道：“那日你要触柱而去了，则万事皆休。如今何苦，再生事端！”
周顺被带了下去。
但是邓修翼仍不放过，要求带张荣上来。张荣身上倒是没有如此多的伤痕，上来便向堂上诸位大人叩头，一一讲述了他亲眼见到的內容，特別是周顺从小林子手中拿到白色鹅卵石之事，和卷宗无一不合。宋自穆只得挥手，让人带张荣下去。
“邓掌印”，宋自穆刚想对邓修翼说话，只见邓修翼站起身来，一手背后道：“各位大人，事实已明。如今情形，於太子、於良嬪已是最好之结果，何苦再掀波澜告辞了。”说完，邓修翼便走了。铁坚见状，也向三法司拱手，追著邓修翼而去。
“他是何意”张肃问。
王曇望评了一句：“恐怕她不是失察，而根本就是主使。”
张肃心中大骇！
……
六月十四日。
三法司覆核上奏，据东厂刑讯记录、锦衣卫勘合，宫女绿枝、內监周顺未被司礼监刑讯逼供，司礼监亦未诬陷良嬪。一时间朝野譁然。刑科给事中徐迁弹劾刑部尚书张肃被內监裹挟，是为阉党。各御史纷纷上奏弹劾大理寺卿宋自穆和都察院左都御史王曇望，徇私枉法。绍绪帝都留中不发。
六月十七日。
御史方昇伏闕上书，免冠顿首，奏摺以周礼“王后亲蚕，以教庶妇”为据，弹劾良嬪“失德”，进而弹劾太子。此折皇帝倒有批红，发俸三月。
而御史董璘上折弹劾良妃失德，坚决维护太子“无辜”，同时警告皇帝“不可因后宫私怨，废长立幼，乱祖宗家法”。此折却被皇帝留中不发。
六月十八日。
绍绪帝下罪己詔，詔中云“內廷失德，朕教化有亏”，彻底坐实了良嬪失德。詔下之日，太子面色苍白，在东宫痛哭。次日，太子素服长跪文华门，上疏请求废母亲良嬪为庶人，以正宫闈，辞监国，於东宫读书思过。同日，太子太师袁罡上疏称“太子仁厚，必不纵母为恶”，以为太子辩解。太子詹事府詹事、翰林院掌院学士杨卓上疏亦为太子辩护。而皇帝全部留中，既不说同意，也不说不同意。
六月廿日，朝会。皇帝训话太子：
朕惟国之有本，如木之有根，水之有源。太子者，上承宗祧之重，下系黎元之望，实乃国本所系，乾坤之基也。《尚书》云：“一人元良，万邦以贞。”盖谓储贰之修，关乎天下治乱，非独一身之荣瘁也。
今尔虽居东宫，位尊而愈当谨畏，权重而愈当修省。夫修己之道，首在明德。当效尧、舜之钦明，法文武之敬止，克己復礼，以正心术；亲贤远佞，以端本源。居则思仁，动则思礼，言则思信，行则思义，庶几不负“监国”之责、“副贰”之託。
昔成王冲幼，赖周公辅翼以明圣；汉武少年，务经学儒术以固本。尔当以古为鑑，戒逸豫、远声色，博观经史以广智，亲师取友以进德。且夫“修齐治平”，本自一理：身不修则德不立，德不立则政不举，政不举则天下乱。尔其念之：国本非虚器，乃担天下之重；储位非逸所，实厉精图治之基。
今海內虽安，尤需兢惕；宫闈虽肃，更要慎独。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟能修己以敬，乃可承天休命；惟能修己以仁，乃可泽被苍生。朕望尔朝夕乾惕，日新其德，上慰列祖之灵，下副兆民之望。钦哉勿怠，以副朕心！
……
至此，张瑞嬪流產之宫闈事，落下帷幕，史称“白石案”。