就像霍恩从记载了对修习【无形秘术】所付出代价的警告与忙悔的《须知六函》之中，反而逆练警告，读出了象徵改变，进取与作死精神的之密传，【改变的秘密】一般。不能说是一模一样，只能说是没有半点相似。
因此，在三大律法被设立之前，学徒们还依照著古老的习惯野蛮生长时，有一种比纸笔和言语更高效的知识传承方案。具体地来讲，就是把“含有知识的大脑”连带著头颅切下，以特定的仪式和奇物將一部分灵魂与记忆锁死在內，达成几乎“无损耗”的保存。
如果到了取用的时候，那便可以以头颅为材料，將其在仪式中作为“圣餐”享用，以“食用”这个向血之领域的主导司辰：【无餐之杯】致敬的方式来体验记忆，获得知识。
通过这种“以人为本”的手段，隱秘知识的摄取会变得极为高效一一直到现在，也有例如【血杯教团】等的隱秘组织在沿用这种原始而高效的手段。
而埃莉诺显然还没有到这么鬼畜的地步，作为小小的补偿，她利用灵性重现了自己最熟悉的场地，藉助氛围来稳定知识的传输，使其儘量减少表意上的失真。
在喧囂中，埃莉诺换成了酒馆八卦杂谈一般的语调，在漫不经心之间讲述著关键的信息。
“首先，是关於【日落之门】的传说一一说实在的，其实它並不是一扇真正的门扉，而是一种秘称。这个名字只有在【萨巴佐因语】，也就是以手势与纹饰传递信息的语言中才有意义，其真正的指代或可被翻译为一一”
將声音拖长，如同“且听下回分解”的说书人一般，埃莉诺在吊足了霍恩胃口之后，才心满意足地比划出了一个抽象，蜷曲，甚至不像是人类能做出的复杂手势，解释道。
“很遗憾，我没法完全地將其说出口一一起码是以能让你听懂的方式说出；就连【日落之门】
其名字本身，也是一种『戈耳迪之结”，复杂而又难解。但也像那个著名的绳结一般，谜底反而就在谜面之中，你等我稍稍翻译一下。”
一一又是谜语吗或者说，这也是一种避开限制，达成“知识传输”的手段
熟读这个世界神话，可以称得上一句“博学”的霍恩当然对所谓的“戈耳迪之结”不陌生。那位小亚细亚地区，萨巴佐斯的国王就名为“伊戈尔”，以神諭和启示而闻名。
传说他原先是个贫苦的农民，一天，他在耕地的时候，有只神鹰从天而降，停於马车的軛上久不飞走。而恰逢萨巴佐斯的老国王刚刚去世，群龙无首，动乱不安的人们见到此徵兆，一致拥立他为新的国王。
在成为国王后，戈耳迪就把那辆象徵命运的马车献给启示神諭的宙斯，放置在神庙正中心处。
在放置前，他用象徵歷史的绳索打了个非常复杂的死结，足足有著五个最主要的分支，以及数不胜数的细枝末节。
这个巨大的绳结把车軛牢牢地系在车辕上，將其联为一体，任凭谁也將其无法解开。而他宣称有足够智慧以解开绳结考验者，就足以成为“世界之王”。
就这样，数个世纪的时光如水般流逝，无数自认聪慧而有野心者都来尝试过解开绳结，但却都无功而返，而绳结在岁月之中越发复杂，越发难解，甚至还在原先的基础上缓缓地生长著。每过一年，每个绳结的分支上都会增添一个新的结节。
这就是名为【歷史】的考验。