“………………”
朱由检手里捏着的朱笔顿在半空，他的表情从困惑，到愕然，最终定格在一种混合着荒谬与愤怒的神情上。
“朕怎么就成了雷神了？！”他猛地放下笔，几乎是冲着曹化淳嚷了出来，声音里充满了无处发泄的憋闷，“朕又没有锤子！也不会发电！更不会飞！”
他越想越觉得离谱，在御案后来回踱步，挥舞着手臂：“什么雷神转世，淬炼神兵……都是些什么玩意儿！朕是在搞科学研究！科学！懂吗？虽然……虽然动静是大了点，方式……糙了点，但那也是正儿八经的格物致知！怎么到他们嘴里就变成神话故事了？！”
“朕不是雷神！”朱由检停下脚步，指着曹化淳，语气斩钉截铁，“大伴，拟旨！”
于是，当天，一道措辞前所未有的圣旨，被快马加鞭送往南直隶各府州县，张贴于城门、市集等通衢要道。
黄榜之上，只有五个触目惊心的大字：朕不是雷神！
没有惯常的“奉天承运皇帝诏曰”，没有文绉绉的训诫引导，只有这石破天惊、直白得近乎粗鲁的五个字。这道圣旨本身，就像一道无声的惊雷，炸得所有看到它的官吏百姓目瞪口呆。
南京聚宝门外，布告栏前围得水泄不通。识字的人一字一顿地念出那四个字，不识字的人焦急地询问着内容。当“朕—不—是—雷—神！”这五个字（连标点）被清晰念出时，人群出现了刹那的死寂。
“………啥？”
“这……这就是圣旨？全篇就……就这一句？”
“陛下……陛下这是……被气着了？”一个老秀才捻着胡须的手都在抖，他读了一辈子圣贤书，就没见过这样的“煌煌天语”。
短暂的寂静后，是轰然炸开的议论声。这道圣旨的简洁与直白，与其说是在辟谣，不如说更像是一句带着强烈个人情绪的……声明？
很快，民众的智慧就开始对这道独特的圣旨进行深度解读。
“瞧瞧！陛下为何独独否认是雷神？”一个茶客拍着桌子，一副洞察天机的模样，“那是因为别的传言更离谱！什么星君下凡、紫微帝星之类的，陛下都懒得驳斥！唯独这‘雷神’，沾点边儿，所以陛下才特意下旨澄清！”
“李兄高见啊！”旁边的人恍然大悟，“这就叫欲盖弥彰！陛下越是否认，越说明咱们猜得八九不离十！真要是完全没影子的事，陛下日理万机，何必专门下旨说这个？”
“正是此理！”更多人加入讨论，“陛下这是不愿承认，但又怕咱们越传越玄乎，所以才用这么……这么朴实的话来点醒咱们！陛下用心良苦啊！”
这道圣旨虽然没能破除“雷神”的谣言，却意外地让皇帝的形象在民间变得更加鲜活、可亲。
“哈哈，咱们这位皇上，性子可真直爽！”市井小民笑着议论，“一点都不跟咱们绕弯子！”
“可不是嘛，‘朕不是雷神’，这话说得，跟邻家汉子急了辩白似的，真有意思。”
这种打破常规、近乎“接地气”的沟通方式，无形中拉近了皇帝与普通百姓的心理距离。皇帝不再是那个高高在上、言语晦涩的天子，而是一个会因为被误解而着急、会用最直接的方式表达不满的……活生生的人。
然而，亲民归亲民，该信的“神话”一点没少。
“陛下说自己不是雷神，咱们心里明白就好。”
一个妇人低声对同伴说，“真神哪能随便承认？那是要回天上去的！”
于是，新的补充设定迅速生成：“陛下是微服下凡体验民情的，不能暴露身份，所以必须否认。”
“陛下在修炼的关键阶段，不能沾染俗名，所以不能认这个名头。”
这道本意是辟谣的圣旨，最终成为了民间想象力最好的助燃剂。朱由检“雷神”的人设非但没有崩塌，反而因为这道旨意，变得更加牢固、更富人情味，也更具有戏剧性了。
消息传回宫中，当朱由检听到曹化淳战战兢兢地汇报民间“越描越黑”的反应后，他彻底没了脾气，只能瘫在龙椅上，发出了一声来自灵魂深处的、充满无力感的叹息：“………………算了，累了，毁灭吧。他们爱咋想咋想……”
也就是朱由检看的比较开，要是换成那些个清朝皇帝。呵呵，简直不敢想现在已经有多少人人头落地了。
比如，那个以“宽仁”着称的康熙，一手制造了骇人听闻的 《明史》案，只因书中奉南明正朔，并未对清室歌功颂德，便株连极广，主犯庄廷鑨虽已死，仍被刨棺戮尸，其弟及其为书作序者、刻书、卖书、藏书者及相关地方官员等七十余人被处死，数百人遭流放。
若听闻民间竟敢妄议皇帝是“雷神”，无论本意是褒是贬，在清廷看来都是“妖言惑众”，足以掀起一场大狱。
再比如，那个被吹捧厉害的雍正，对文字细节的敏感到了极致。查嗣庭案中，只因主考官出了“维民所止”的试题而被诬指“维止”二字意在去“雍正”之头，便被罗织罪名，下狱致死，家属流放。
若有“朕不是雷神”这等近乎“此地无银三百两”的旨意传出，雍正帝绝不会像朱由检一样仅仅表达个人情绪，他必定会深究背后是否有人指使，是否意在讽刺朝廷，其结果必然是严刑拷打，广泛株连，以求将任何可能的“不臣之心”扼杀在萌芽状态。