围观的人群中，那些身着儒衫的士子与官员们，一个个眼睛瞪得滚圆，仿佛见到了什么洪荒异兽。
他们的眼神，当真如同煮熟剥壳的鸡蛋般，僵直、圆瞪，写满了难以置信。有人气得胡子发抖，低声咒骂“礼崩乐坏”、“斯文扫地”；有人面露忧色，担心此举会牵连自身；更有人眼神闪烁，不知在盘算着什么。
府门之前，红灯高悬。
陈子龙翻身下马，身形挺拔如松，面对那无数道能将人洞穿的目光，他面色平静，甚至带着一种卸下千斤重担后的释然与坚定。
他不在乎了。
那些所谓的清议。
那些虚伪的体统。
在那一刻南楼的“清醒”之后，已如敝履。
他走到花轿前，亲手掀开轿帘。身着凤冠霞帔的柳如是，在侍女的搀扶下，缓缓探出身来。红盖头遮蔽了她的容颜，却掩不住她那窈窕的身姿和从容的气度。她伸出手，轻轻搭在陈子龙早已等待的手掌上。
指尖相触的瞬间，仿佛有无形的力量由相交处传递开来。
这一刻，没有喧天的锣鼓，没有纷飞的彩纸，只有一种近乎悲壮的寂静，以及两人之间那无需言说的默契与支撑。
他们一步一步，踏着铺地的红毡，走向那扇洞开的、象征着世俗礼法最终接纳（哪怕是强迫性的）的朱漆大门。
人群中，不知是谁，发出了一声极轻的、不知是感慨还是鄙夷的叹息。
这一路，很短，不过是从街边到府门的距离。
这一路，又很长，踏碎了无数世俗的桎梏与虚伪的假面。
当两人的身影最终消失在陈府大门之内，沉重的门扉缓缓合上，将外界一切纷杂的目光与非议暂时隔绝。
街面上的人群仿佛才重新活了过来，窃窃私语声如同潮水般涌起，迅速蔓延至整个南京城。
陈子龙冲冠一怒为红颜，以二品尚书之尊，悍然迎娶柳如是的消息，如同投入平静湖面的巨石，激起的涟漪，必将深远地影响到南京乃至整个江南的官场与士林格局。
他用自己的前程和声誉，为这段惊世恋情，画下了一个浓墨重彩、不容置疑的注脚。
曾几何时，浙江巡抚陆振飞、应天巡抚荆本澈，以及现任南京吏部尚书史可法，都曾顶着同一个耀眼的光环——“清流”。这是士林的脊梁，是道德的标杆，是无数读书人向往的声誉。
然而，时移世易。在陛下雷霆手段与新政铁蹄之下，这“清流”二字，早已变了味道。
陆振飞，坐镇浙江。他借曹变蛟麾下北兵之威，倚仗当今圣上毫无保留的绝对支持，在浙江境内推行新政，手段酷烈，对盘根错节的江南旧势力几近犁庭扫穴。
往日的同僚、乡党，被他或罢黜，或查办。如今的陆抚台，在浙江官场早已是孤臣一个，昔日清流同道视他为投靠强权的鹰犬，对他避之唯恐不及。
荆本澈，总督应天。他的“恶名”更是响彻南直隶。他手下的清丈队伍如同梳篦，疯狂清查乡绅豪族历年侵占的田亩、隐匿的丁口，手段刁钻，寸土不让。
多少世家大族的“祖产”被他无情剥夺，多少体面乡绅的“底蕴”被他连根刨起。在江南士绅口中，荆本澈三字早已臭不可闻，是比酷吏更可恨的“掘根之人”。
而史可法，这位曾经的道德楷模，自执掌南京吏部天官印信以来，更是走上了“绝路”。他将铨选之权视若圭臬，一切按章程、凭考绩，对任何请托、关说、行贿之举深恶痛绝。
曾有同年故旧携重礼上门，欲为子侄求一肥缺，话未说完，便被史尚书一声令下，乱棍打出府门！此事传开，士林哗然。从此，再无人视他为清流领袖，私下里，皆骂他是小人，是阻塞贤路的奸逆！
他们三人，已用自己的选择和行动，主动或被动地撕下了“清流”的标签，走上了与整个江南士林潜在利益和潜规则相对抗的道路。
如今，陈子龙，这位昔日复社巨子、江南文坛领袖，以一场惊世骇俗的婚礼，悍然宣告了他与旧有士林体统的决裂。
他，光荣地、也是悲壮地，加入了陆振飞、荆本澈、史可法的“团队”。
这个“团队”，没有章程，没有盟约，甚至成员之间未必彼此认同。
他们唯一的共同点，便是都选择了背离那个曾经孕育他们、给予他们声誉，如今却愈发显得臃肿、虚伪、掣肘的士林体系，转而效忠于那个远在北京、手段强硬、意图重塑乾坤的皇帝，以及他所代表的，一种更为冷酷、却也或许更为高效的帝国新秩序。
陈子龙的加入，象征意义巨大。他不同于陆振飞的“孤绝”，不同于荆本澈的“酷烈”，也不同于史可法的“刚愎”。
他是以最彻底、最羞辱旧道德的方式——纳妓为妻——完成了他的“投名状”。这比任何政策上的对抗，都更能刺痛那些卫道士的神经。
从此，南京的官场上，这四位“叛徒”的身影，显得愈发醒目，也愈发孤立。
他们彼此之间或许并无私交，但在士林舆论的口诛笔伐中，他们已被牢牢捆绑在一起，成为了“陛下鹰犬”的象征，成为了旧秩序崩塌前，最刺眼的那几道裂痕。
而陈子龙，在关上府门，握住柳如是之手的那一刻，便已清楚，他再也回不去了。
他的书房外，不会再有多少真心求教的士子；
他的宴席上，也不会再有那些吟风弄月的“同道”。
他换来的是龙椅之上更进一步的信任，以及一条注定充满攻讦与非议，却或许能让他真正践行某些理想的、孤独的实干之路。