《易经·系辞传》有云：“在天成象，在地成形，变化见矣。”姓名数理之学，正是将天地万物的象数规律凝于笔画之间，41至50这十个数理，恰如人生中年阶段的修行图谱，既藏纯阳独秀之吉，亦含寒蝉在柳之凶，其五行属性与易经卦理的呼应，更揭示了姓名对命运的深层牵引。
本节将循五行生克之序，逐一审视各数理的吉凶本质与应用之道。
数理41：吉（有德），五行木，释义“纯阳独秀，德高望重”，适用权威
数理41属阳木，对应易经“乾卦”之象，乾为天，为纯阳之体，故有“纯阳独秀”之称。木主生发，阳木更具蓬勃向上之势，恰如《易经·乾卦》“天行健，君子以自强不息”的卦辞内涵，象征持有者具备坚韧不拔的意志与超凡脱俗的德行。
在六格八运数理中，此数理若为总格或人格，往往暗示命主可凭借自身德望获得权威地位，正如乾卦九五“飞龙在天”之吉兆，得上下拥戴，事业顺调。
从五行配置来看，阳木需火相生、土相扶方能彰显其势。
若姓名三才为“木木火”或“木火土”，则成“木生火、火生土”的相生格局，主事业根基稳固，子孙繁荣，心身健和。
历史上诸多圣贤名士的姓名中多含此数理，其共性在于以德行立世，终成行业标杆或精神领袖。
需注意的是，此数理“纯阳”特性易生刚愎之弊，若搭配阴柔之字平衡气场，可避免孤高寡合之虞，更合易经“刚柔并济”的中庸之道。
其适用场景以权威领域为最佳，如政界、学界、宗教界等需以德服众之地，恰合“德高望重”的释义精髓。
数理42：凶（寒蝉在柳），五行木，释义“博识多能，精通世情”，忌用
同为五行木，数理42却属阴木，对应易经“巽卦”之象，巽为风，为伏藏，恰如寒蝉栖于柳枝，看似安然，实则危机四伏。
阴木虽具“博识多能，精通世情”之智，却因阳气不足，易陷“金克木”的困局——《易经·说卦传》言“巽为寡发，为广颡，为多白眼”，暗合此数理持有者虽聪慧过人，却往往怀才不遇，或因思虑过甚而自陷牢笼。
五格剖象中，此数理若出现于人格或地格，多主早年运势坎坷，虽有成功之机，却易遭他人迫害或环境所累。
如三才配置为“木木金”或“木金木”，则成“金克木”之凶局，主一生变动转移，难得平安，甚至可能罹患脑或胸部疾患。
阴木的本质在于“顺势而为”，而此数理“寒蝉”之象，恰是逆势而行的征兆——虽精通世情，却因过于计较得失而错失良机；虽博识多能，却因缺乏决断力而徒劳无功。
易经云“穷则变，变则通”，此数理之凶，核心在于“不变”，若强行使用，需以火属性字眼通关化解，但终难改其“伏藏”之本性，故姓名学中多建议忌用，尤其不适用于求名求利之途。
数理43：凶（散财破产），五行火，释义“散财破产，祸乱别离”，忌用
数理43属阳火，对应易经“离卦”之象，离为火，为明，却因火势过旺而成“燎原之火”，反致焚身之祸。
火主礼，过旺则成虚浮，恰如释义“散财破产，祸乱别离”，暗示持有者虽有热情外向之性，却缺乏理财之智，易因意气用事而散尽家财，或因人际关系失和而陷入孤立。
从五行生克来看，阳火过旺需水来克、土来泄，但若三才配置为“火火金”或“火金火”，则成“火克金”的反克格局，主成功运不佳，基础不稳，易生神经衰弱及呼吸器官疾病，甚至有遭难变死之虑。
易经“离卦”彖辞云“离，丽也，日月丽乎天，百谷草木丽乎土”，强调火需依附于载体方能成事，而此数理“无依之火”，恰是缺乏根基的表现——如财富积累缺乏规划，人际关系缺乏真心，终成“散财”“别离”之局。
此数理之凶，在于“过刚”，阳火无制则燎原，正如人生无度则败亡。
姓名学中此数理为典型凶数，无论出现在五格任何位置，皆主运势低迷，尤其忌用于商业、理财等需稳健经营的领域，避免重蹈“祸乱别离”的覆辙。
数理44：凶（烦闷），五行火，释义“事不如意，烦闷徒劳”，忌用
数理44属阴火，对应易经“离卦”之变爻，为“火炎上而无制”之象，虽有火之明，却因阴柔之力不足，成“闷火”之态，恰如释义“事不如意，烦闷徒劳”。
阴火主思虑，过旺则成执念，持有者往往才华内敛，却因性格孤僻或时机未到而郁郁不得志，终其一生劳碌奔波却难有所成。
在五格配置中，此数理若为外格或总格，多主社交不利，易生烦忧。
如三才为“火水木”或“火水火”，则成“水克火”的凶局，主绝对不安定，易生急变死亡之灾祸，家庭离乱，病难缠身。
易经云“圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财”，此数理恰是“无位无仁”之象——因性格烦闷而难以聚人，因缺乏仁德而难以守位，终致“徒劳”之果。
阴火的化解需木来生助、土来泄秀，但此数理本身“烦闷”之性根深蒂固，即便搭配吉数，也仅能稍减其凶，难以逆转大局。
故姓名学中明确忌用此数理，尤其不适用于追求事业发展或家庭和睦的命名需求，避免陷入“事不如意”的恶性循环。
数理45：吉（顺风），五行土，释义“新生泰和，顺风扬帆”，适用发展
数理45属阳土，对应易经“坤卦”之象，坤为地，为顺，恰如“地势坤，君子以厚德载物”的卦理，象征持有者具备包容万物之德，可乘势而上，顺风扬帆。
土主信，阳土更具稳固厚重之性，主运势亨通，灾祸不生，恰合“新生泰和”的释义。
从五行生克来看，阳土喜火来生、金来泄，若三才配置为“火土火”或“土金土”，则成“火生土、土生金”的相生格局，主得上级提拔，享父母余德，易向上发展，境遇安泰，心身健全。
在姓名学中，此数理若为总格，主晚年运势顺遂，可享长寿之福；若为人格，则主中年事业蒸蒸日上，如顺风行船，事半功倍。
易经“坤卦”六二爻辞云“直方大，不习无不利”，恰合此数理的特质——秉持正直包容之心，无需刻意强求，自能得偿所愿。
其适用场景以发展领域为最佳，如创业、投资、仕途进阶等需顺势而为之事，阳土的稳固特性可确保发展之路根基扎实，避免急功近利之险。
此数理的核心优势在于“泰和”，既能包容万物，又能承载福泽，是姓名学中难得的“发展型”吉数，尤其适合希望突破瓶颈、开拓新局的命名需求。
数理46：凶（浪里淘金），五行土，释义“载宝沉舟，浪里淘金”，忌用