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第64章 各朝愤怒的老酸儒(2 / 2)

同学奶奶站了一会儿,带着孩子走了,欧春芳低下头悄悄的说:“听她这意思,是不是说他媳妇外面有人了?”

宋安宁点头:“是这个意思,但也许只是她的猜测而已,有时候就是这么不公平,一个女人离婚后,如果在金钱上面很潇洒,别人就会往这方面想。”

欧春芳也点头:“就冲她离婚,能要一个孩子走,也不像是外面会有人的,毕竟带一个男孩想再嫁人也不好。”

宋安宁接道:“我们也不知道内情,还是不要瞎猜了。”

“好。”欧春芳道。

光屏里“娘家给钱”“离婚带男娃难再嫁”的闲谈,又在各朝掀起新的波澜,尤其是“娘家资助离婚女儿”一事,让坚守“嫁出去的女儿泼出去的水”的古人,更是难以理解。

刚平复怒火的老酸儒,听闻“娘家偷偷给离婚女儿钱花”,又气得拍案:“简直荒谬!女子出嫁后,便是夫家之人,岂能再受娘家资助?这不仅坏了‘妇从夫’的规矩,更是让夫家颜面扫地!”

一旁的儒生也附和:“她弟弟尚未成家便纵容姐姐,日后成家怎会懂得持家?这异世的家风,也太乱了!”

大宋翰林院,那位写“无父无君”的老儒,此刻盯着光屏里“宋安宁爸妈偷偷给钱”的话,手指因愤怒而发抖:“女子嫁入夫家,当以夫家生计为重,怎还能依赖娘家?娘家这般纵容,只会让女子愈发不顾夫家,此风绝不可长!”

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另一位学士却悄悄皱眉——他想起自家女儿嫁入偏远之地,日子拮据,自己想接济却怕落人口舌,光屏里的异世娘家,倒活得痛快。

大明国子监,方孝孺听到“离婚女子带男娃仍受娘家资助”,更是痛心疾首:“男娃本是夫家血脉,她带走已是大错,娘家竟还出钱资助,这是要助她彻底与夫家决裂!我大明若有此等事,定要以‘败坏礼教’论处!”

周围的儒生纷纷点头,唯有几个年轻些的学子,悄悄对视一眼——他们见过太多女子离婚后无依无靠、冻饿而死,异世娘家的做法,似乎也并非全无可取之处。

民间的反响更是两极。江南的乡绅们聚在茶馆,怒斥异世娘家“不懂规矩”:“女儿嫁出去了,就该跟娘家划清界限,哪有还靠娘家养的道理?”

可一旁的农妇们却小声议论:“要是我女儿离婚后能有娘家帮衬,也不至于……”话没说完,便被丈夫瞪了回去,只能低下头默默叹气。

后宫之中,娘娘们听到“娘家给钱”,眼底泛起一丝暖意——有的想起自己娘家势微,若当年有娘家可依,或许在后宫的日子能好过些。

吕雉则眉头紧锁,她虽出身望族,却深知女子依赖娘家终非长久之计,可光屏里的异世女子,竟能靠娘家支撑,活得自在,这让她对“女子只能依附夫家”的认知,悄悄有了一丝松动。

光屏里,宋安宁与欧春芳已转开话题,聊起了中秋吃什么月饼,而千百年前的朝堂与民间,却仍在为“娘家是否该资助离婚女儿”争论不休。

那些坚守礼教的人愤怒不已,而更多被规矩束缚的女子,却在心里悄悄羡慕——原来女子离婚后,并非只能走投无路,娘家也能成为她们的依靠。

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