“勘验”、“盖印”，这里面的“利”，足以让县学赚得盆满钵满！
三，它给了李夫子一个前所未有的“政绩”！一个“规范市场、繁荣文风”的大功劳！
李夫子，绝对无法拒绝！
赵晏笔锋不停，开始写第二策：
“其二，曰‘开智’，以‘圣学’代‘鬼神’。”
“民心之所以‘愚’，在不识字，不明理。故当广开教化。学生以为，当扩充县学‘旁听’之名额，凡县试入围者，皆可旁听。更当鼓励本县乡绅富户，捐资兴办‘义学’，凡捐资者，官府当‘赐匾’嘉奖。民多识一字，则鬼神之说，自少一分土壤。”
这一策，是“根本”。既捧了山长“有教无类”的名声，又为那些富户（比如钱掌柜）提供了一个“捐钱买名声”的渠道。
最后，是“收尾”。
“其三，曰‘惩恶’，以‘宽仁’代‘酷刑’。”
“谣言之乱，罪在‘首恶’，非在‘从众’。今科‘邪墨’案，罪在孙秀才（孙辰之父）一人，以‘私怨’而‘乱公序’，当‘革其功名，永不录用’，以儆效尤！”
这是“匕首”！赵晏直接在考卷上，点名了孙秀才，要求“严惩”！
但他笔锋一转，又写道：
“然，其余被裹挟之学子、百姓，皆‘受蒙蔽’也。法不责众，官府当‘赦其无罪’，张榜安民，只言‘首恶已除’，以示官府之宽仁，而非‘清算’。如此，则民心立定，文风重归于正。”
这一策，是“阳谋”。
它给了李夫子一把最锋利的“刀”（革除孙秀才），又给了李夫子一个最体面的“台阶”（赦免从众）。
惩罚了“敌人”（孙秀才）。安抚了“盟友”（钱掌柜）。团结了“中间派”（被蒙蔽的学子）。
这哪里是“策论”？
这分明是一份已经写好了的“判决书”和“安民告示”！
赵晏写下了最后一句总结：
“故，‘立信’、‘开智’、‘惩恶’三策并举，则‘邪说’自不能惑人，‘民心’自安。此非‘堵’之功，乃‘疏’之效也。学生愚见，呈请圣裁。”
“呼——”
赵晏长长地吐出了一口气。
他放下笔。
整篇策论，淋漓酣畅，一气呵成！
他知道，当李夫子看到这份“答案”时，他看到的，将不再是一个“考生”。
他看到的，是一个能帮他“解决”所有麻烦，甚至还能帮他“更进一步”的……
“自己人”。
赵晏看了一眼隔壁的“玄”字号舍。
孙辰还在那里“沙沙”地写着，似乎在为自己那篇“痛斥邪墨”的文章而激动不已。
赵晏摇了摇头。
他平静地从考篮中，取出了姐姐赵灵熏制的那片牛肉干，放进了嘴里。
很香。
他需要补充体力。
因为他知道，这场县试，从他交卷的那一刻起……
已经结束了。