玉鼎洞天，百草峰。
此峰并非主峰那般巍峨险峻，却另有一番灵秀气象。山势缓和，植被丰茂，随处可见被精心打理过的药田，其中栽种着各种泛着灵光的草木，有的如碧玉雕琢，有的似火焰燃烧，药香混合着草木清气，随着山风弥漫在峰峦之间，吸一口便觉心旷神怡，有助于宁神静气。
程勇和柳依依，张文昌的居所，位于百草峰山腰一处清幽的竹林旁，是三间相邻的简陋木屋。屋前有一小片空地，可供平日活动、演练些粗浅拳脚。对于初入仙门的几名弟子而言，这已是相当不错的待遇。
加入玉鼎洞天的日子，骤然间变得规律而“普通”。
每日清晨，天刚蒙蒙亮，便有悠扬的钟声自峰顶传来，穿透薄雾，唤醒整座山峰。程勇和柳依依，张文昌需立刻起身，洗漱整理，换上宗门发放的淡青色制式道袍，前往半山腰的“传道坪”集合。
传道坪是一块平整的巨石平台，可容纳百余人。此时，已有数十名与程勇他们一样的新晋记名弟子，以及部分外门弟子在此等候。负责日常讲道的，有时是吴清风长老本人，更多时候是其座下的资深内门弟子。
讲道的内容，最初并非什么高深法术或惊天秘技，而是最基础的修行常识与入门法门。
首先被反复强调的，便是此方世界的修行根本——对自身生命潜能的极致挖掘与升华。传道师兄声音平和却带着某种道韵，向这些懵懂的少年少女阐述：
“人体如天地，内蕴无尽神藏。修行之始，在于感应自身生命本源所在——脐下三寸，丹田深处，那被称为‘生命之轮’的秘地。此轮与生俱来，承载着每个人的生命精气，是修行之根基，力量之源泉。”
“然而，常人生命之轮静止，被一片混沌‘苦海’所覆盖、禁锢，生命精气难以主动涌出，只能随岁月缓慢流逝，直至生命之轮干涸，身死道消。”
“我辈修士，第一步，便是要以意念为引，以法门为匙，感应生命之轮，继而‘破开苦海’！
“当你们成功在生命之轮所在，那混沌的苦海之中，开辟出哪怕一丝缝隙，引动出第一缕生命精气（神力）时，便算是正式踏入了修行第一境——轮海秘境！此境又细分为四个阶段：开辟苦海，修成命泉，架设神桥，抵达彼岸。每一步都关乎根基，不可懈怠。”
这玄奥的理念，对于来自地球的程勇和柳依依而言，起初如同天书。但传道师兄会以浅显的比喻和实际的导引之法，耐心讲解。每日上午的理论课结束后，下午便是实践修行时间。
众弟子或于传道坪，或于各自居所前的空地，按照传授的《基础导引吐纳诀》，盘膝而坐，五心向天，尝试摒除杂念，将意念沉入丹田，去感应那虚无缥缈的“生命之轮”与“苦海”。
这个过程枯燥而艰难。绝大多数人一连数日、数十日都毫无头绪，只能感觉到小腹微热或一片空寂。柳依依起初更是焦虑，她心性本就柔弱，难以长时间集中精神，常常无功而返，急得眼圈发红。