但见天幕中，蚩尤的虚影赫然出现在现代熊猫馆的玻璃幕墙之外，他目瞪口呆地看着里面那只正用后脚挠痒痒、然后舒服地哼哼唧唧的熊猫，脸上的表情从最初的震惊、疑惑，逐渐转为一种无法用语言形容的“崩溃”。他猛地一拍大腿，指着馆内的熊猫，声音都带着颤抖：“兀那厮！你…你还是吾那食铁嚼钢、踏破千军的好兄弟乎？！汝…汝如今怎地堕落到……靠卖笑混竹笋度日了？！”
馆内的熊猫似乎有所感应，懒洋洋地瞥了窗外蚩尤虚影一眼，然后不屑地打了个哈欠，继续啃它的竹子，仿佛在说：“哪儿来的老古董，打扰朕用膳？” 蚩尤见状，更是痛心疾首，对着身边同样被天幕拉来“围观”的黄帝、炎帝抱怨道：“轩辕！神农！汝等看看！看看！定是汝等后世子孙，将吾这好兄弟圈养起来，日日投喂，消磨其斗志，竟使其沦落至此！还我叱咤风云的食铁兽来！”
黄帝的虚影则捻须微笑，一副“与我无关”的表情：“甚好，甚好。天下太平，猛兽归园，岂不美哉？莫非汝还想再战一场？” 炎帝则更务实，看着熊猫啃竹子的利落劲儿，若有所思：“此兽牙口似仍不错，或可帮吾尝尝新培育的百草……”
天幕并未就此打住，反而恶趣味地将古今画面同屏对比：一边是食铁兽战场咆哮，一边是熊猫啃笋打滚；一边是蚩尤乘兽冲锋，一边是小朋友骑熊猫玩偶拍照。
强烈的视觉冲击，让万朝时空的笑声一浪高过一浪。天幕甚至还挖掘和演绎了一些细节：例如，现代熊猫那着名的“黑眼圈”，被戏称为“肯定是当年跟着蚩尤熬夜打仗留下的！”；
熊猫偶尔展现的爬树、翻滚能力，则被调侃为“祖传的战斗技能退化成了卖萌技巧！”；
甚至熊猫消化能力较弱、需要大量进食竹子的特性，也被联想为“当年吃多了铜铁，把肠胃搞坏了，现在只能吃素了！” 这些充满想象力的调侃，虽然并无严谨科学依据，却极大地增加了节目的趣味性，让观看者们在欢笑中对熊猫的演化有了更深刻的印象。
这跨越时空的对比秀，在万朝时空引发了极其热烈且多元的反响。历代帝王的反应多带有一丝轻松的调侃和感慨。秦始皇在笑过之后，对李斯说：“如此猛兽，竟成玩物。可见时移世易，武力并非长久之道。”
汉武帝则对熊猫的外交用途产生了兴趣：“此等萌物，若遣使携往西域，必能缓和气氛，广交友邦。”
宋太祖赵匡胤笑道：“若能以熊猫换和平，倒省了无数岁币！” 康麻子和乾小四则对熊猫的“贡品”历史更感兴趣，琢磨着是否也能弄几只来养在圆明园。
文武百官与士人则从生物演化、环境适应、文化象征等角度进行了更多思考。一些博学的儒生指出：“此乃‘天道无为，万物自化’之明证。猛兽处于太平盛世，亦敛其凶性。” 一些谋士则看到更深：“此兽形态之变，亦喻示治国之道：马上得天下，岂可马上治之？须重文教，施仁政。” 许多诗人词客更是诗兴大发，纷纷赋诗填词，或咏熊猫之萌，或叹时光之伟力。
最广大的普通百姓，则完全被熊猫的可爱形象征服。他们根本无法将眼前这团“萌物”与凶猛的食铁兽联系起来，纷纷表示：“定是天幕弄错了！这么可爱的宝贝，怎么会是吃铁的怪兽呢？”
“不管它以前是啥，现在它就是我的心尖宝！” 许多民间艺人更是迅速将熊猫的形象融入年画、泥塑、剪纸之中，使其成为了吉祥、可爱、和平的新象征。孩子们则缠着父母，也想去“动物园”看看这神奇的动物。
最终，天幕在一片欢乐、祥和、略带戏谑的氛围中缓缓落幕。它通过这种极端的对比和幽默的演绎，不仅让万朝古人在笑声中了解了熊猫这一物种的古今变迁，也潜移默化地传递了“和平与发展”的时代主题——连曾经战场上的猛兽都可以在和平环境下变得如此憨态可掬，享受生活。
人类又何尝不应更加珍惜来之不易的和平岁月呢？正如天幕结语所言：“昔日战神伴，今朝萌翻天。非是兽性改，只因世道安。愿天下永宁，众生喜乐，万物皆得其所。” 这出由天幕导演的“古今熊猫反差萌”大戏，其带来的欢笑与思考，注定将在诸多时空流传许久。