“还有地方用苎麻、用红糖……总之，都是当时比较珍贵或者有特殊寓意的东西。”
“看看这阵仗！” 林皓感慨，“这意味着在宋人心中，猫不是乞食的动物，而是他们心甘情愿、带着礼物去‘请’回来的家庭新成员！这种尊重，这种仪式感，比起咱们现在有些随便从路边抱只猫回来啥也不准备的，可是讲究多了！（当然，领养代替购买，科学喂养更重要！）”
“盐？鱼？就为换只猫？” 嬴政觉得这简直是拿战略物资开玩笑，“若天下皆效仿，盐政何存？”
刘邦却摸着下巴琢磨：“用鱼换猫？这买卖……好像也不亏？毕竟猫能抓老鼠，省粮食……”
戚夫人已经眼睛发亮，开始摇晃刘邦的胳膊：“陛下~臣妾也想要一只那样‘聘’回来的猫儿~”
李世民则笑道：“以礼待猫，倒也别致。可见宋人生活之精致，已深入骨髓。”
朱元璋则是痛心疾首：“看看！这就是亡国之兆！拿宝贵的盐和糖去换只猫？荒唐！”
光幕接着展示了猫在文人生活中的风雅地位。
“聘请回家之后，那更是当成了心尖尖上的宝贝！” 林皓的声音充满了“晒娃”般的自豪，“陆游给他的猫取名叫‘粉鼻’、‘雪儿’，听听，多可爱！他还写诗‘吐槽’猫主子：‘日饱鱼餐睡锦茵’——每天吃饱了鱼就在华丽的垫子上睡大觉！这哪是吐槽，分明是炫耀！”
动画展示了陆游对着睡熟的“粉鼻”一脸宠溺地写诗的场景。
“黄庭坚为了求一只小猫，不惜‘买鱼穿柳’，那急切的心情，跟现在咱们排队买限量版猫玩具一模一样！” 林皓继续爆料，“而且，宋人已经明确把猫分成了‘功能性’和‘观赏性’两种！画家笔下的《富贵花狸图》，那只趴在牡丹花下的狸花猫，脖子上系着漂亮的蝴蝶结，这说明啥？说明它根本不需要捕鼠！它的工作就是——卖萌！陪伴！当个优雅的装饰品！”
动画展示了《富贵花狸图》的细节，那系着蝴蝶结、养尊处优的猫咪形象，冲击着万朝古人的认知。
“甚至连大文豪苏东坡都明确分类：‘捕鼠之猫’与‘不捕之猫’！后者就是专门用来宠的！据说大奸臣秦桧的孙女丢了心爱的狮子猫，动用全城力量搜寻，这排场，比丢了个王爷还紧张！”
“不捕鼠的猫？” 嬴政觉得这完全超出了他的理解范畴，“畜牲无用，养之何益？”
“啧啧，这宋朝的猫，活得比人都滋润！” 刘邦咂舌，“还有专门不抓老鼠的？那养来干啥？当祖宗供着？”
李世民和长孙皇后也觉得有些过了，长孙皇后轻声道：“宠爱亦需有度，过于骄纵，恐失其本性。”
朱元璋已经气得说不出话了，只觉得胸口发闷。
光幕最后，将视角投向了蓬勃发展的“宠物经济”。
“有需求就有市场！宋朝发达的城市经济，支撑起了庞大的‘宠物产业链’！” 林皓如同介绍新兴产业般兴奋，“在临安城（杭州），已经有专门出售‘猫鱼’（专用猫粮！）、‘猫窝’的店铺！甚至出现了‘改猫犬’服务，疑似是给猫狗修剪毛发、美化形象的美容服务！还有记载，广州的女子用凤仙花汁给宠物染色，这跟现在的宠物美容、染毛，简直是异曲同工！”
动画呈现了临安城热闹的宠物市场，店铺招牌上写着“专卖猫鱼”、“精制猫窝”，还有疑似美容店的地方，伙计正在给一只猫梳理毛发。
“这意味着什么？” 林皓总结道，“只有当物质生活达到一定水平，人们才会愿意为这种‘无用之美’，为情感寄托和精神陪伴付费！宋人对猫的宠爱，不仅仅是个人情趣，更是一个时代社会繁荣、文明富足的缩影！他们让我们看到，一个真正强大的文明，不仅要有卫青霍去病开疆拓土，也要有陆游苏东坡诗意生活，还要能容得下一只系着蝴蝶结、在牡丹花下打盹的——狸奴。”
画面最后，定格在《富贵花狸图》中那只优雅慵懒的狸花猫特写上，它的眼神清澈而淡定，仿佛看透了千年风云。旁边打出一行字：“它曾漫步于宋代的市井与书斋，见证了一个时代的繁华与温情。”
林皓的声音带着无比的温暖和一丝向往，缓缓传来：“好了，宋代‘吸猫’文化的盛况就为大家展示到这里。希望各位陛下在操劳国事之余，也能发现身边‘狸奴’的可爱；希望各位文人墨客，能从中获得新的创作灵感；更希望所有平凡如你我的人，都能在忙碌的生活中，找到一份属于自己的、微小而确定的温暖与陪伴。毕竟，能安心‘吸猫’的时代，大抵不会太坏。本期‘古今生活方式研究所’到此结束，愿您的生命中，也有一只温暖的‘狸奴’。”
光幕在那只宋代狸花猫宁静而悠远的注视下，缓缓黯淡、消散，留给万朝时空的，是关于生活、情感与文明程度的全新思考。嬴政依旧难以认同，但似乎对“文明富足”的体现有了一丝新的模糊概念；刘邦开始认真考虑要不要也去“聘”只猫来给戚夫人解闷；李世民和长孙皇后讨论着宫中是否也可以更“雅致”地养几只猫；朱元璋则一边骂着“玩物丧志”，一边又忍不住想象那“猫鱼”到底是什么味道……而宋人自己，则是在一片自豪与欢笑中，更加坚定了将“吸猫”事业进行到底的决心。一只猫，就这样轻松地搅动了万朝风云。