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第114章 继位族长 治水兴渔(2 / 2)

伏羲的描述,结合地上的简图,让在场的几位老渔夫和工匠眼睛越来越亮。

“这……这法子!好像可行!”

“对啊!主动去网,比等着鱼撞上来强多了!”

“首领,您说的材料,我们都能找到!雷泽边那种‘铁线藤’,剥了皮晒干,特别韧!还有水柳的皮!”

“编织的方法……我们可以试试,用更密的结,更交错的方法……”

众人你一言我一语,讨论得热火朝天。伏羲只是引导,并不强行规定具体做法,鼓励大家尝试。很快,在几位老工匠的带领下,部落中手巧的妇女、青年也参与进来,开始尝试编织第一张“渔网”。

最初的尝试并不顺利。网眼大小不合适,要么漏掉太多鱼,要么收网时阻力太大容易破。

绳索的连接处不牢固,一用力就断。

但伏羲并不气馁,他亲自参与改进,观察每一次失败的原因,调整编织的密度、结节的方法、绳索的材料和粗细。

终于,在失败了七八次之后,第一张真正可用的渔网诞生了。它用处理过的铁线藤皮混合水柳皮编织而成,网眼大小适中,整体坚韧而有弹性。在一个晴朗的早晨,伏羲亲自带领几位强壮的族人,划着木筏来到雷泽一处鱼类丰富的回水湾。

“撒网!”

随着伏羲一声令下,那张耗费了众人多日心血的大网,被奋力撒出,在空中展开一道优美的弧线,哗啦一声落入水中,缓缓下沉。

“拉!”

岸上和木筏上的人,分成四组,开始缓缓收拢系在网四角的粗藤索。一开始很轻松,随着网口越来越小,阻力开始变大,水中传来剧烈的翻腾撞击感。

“有鱼!很多鱼!”拉网的人激动地大喊。

当渔网被彻底拖上浅滩,网中景象让所有人都惊呆了!

数十条大小不一的鱼在网中活蹦乱跳,银鳞闪烁,最大的几条几乎有半人高!这一次的收获,几乎抵得上平时整个部落好几天的渔获总和,而且没有一个人受伤!

“成功了!我们成功了!”

“天啊!这么多鱼!”

“首领万岁!渔网万岁!”

整个部落都轰动了。人们围在渔网旁,看着那堆积如小山般的鲜鱼,发出震天的欢呼。有了这渔网,部落的食物危机,将得到极大的缓解!

伏羲看着欢呼的族人,脸上也露出了由衷的笑容。但他没有满足于此。他仔细观察了渔网捕上来的鱼,发现其中有一些体型较小、尚未长成的鱼苗,以及一些怀孕的母鱼。

“各位,”伏羲的声音让欢呼稍歇,“渔网虽好,但我们不能竭泽而渔。

这些小鱼,还有肚子鼓胀的母鱼,我们应当放回水中,让它们继续生长、繁衍。如此,雷泽中的鱼群才能生生不息,我们部落才能长久地有鱼可捕。”

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他定下规矩:每次捕鱼,需将未长成的小鱼和明显怀孕的母鱼放生;在鱼类繁殖的季节,要减少甚至暂停在某些特定水域的大规模捕捞。

族人们虽然一时难以完全理解,但出于对伏羲的绝对信任,纷纷遵从。

渐渐地,他们发现,按照首领的方法,雷泽中的鱼似乎并未减少,反而在某些区域更加稠密了。

他们开始明白,这叫“取之有道,用之有度”。

渔网的成功,极大地振奋了部落的士气,也彻底确立了伏羲无人可及的威望。食物充足,部落更加安定,人口稳步增长,吸引着更多零散的人族前来投靠。风衮部落的规模迅速扩大,隐隐有了成为周边人族中心的气象。

伏羲并未就此停步。

他利用相对充足的食物,抽调出一部分劳力,开始有计划地修筑更加坚固的部落围墙,挖掘更深的蓄水池,开辟更多的安全路径。

他鼓励有经验的老人将辨识草药、治疗伤病、观测天象、制作工具等知识传授给年轻人。

他改进了骨器、石器的制作,尝试用火烧、水淬等方法增加其硬度。

他甚至开始尝试驯化动物。部落中偶尔会捕获一些受伤的、或者尚且幼小的、性情相对温顺的野兽,如野猪、野羊、野鸡的幼崽。

以往要么杀掉吃肉,要么养几天伤放掉。伏羲下令,挑选其中看起来比较健康的,单独圈养起来,尝试投喂它们野草、谷粒、残羹,观察它们的生长和习性。

起初并不顺利,许多野兽野性难驯,要么绝食而死,要么试图逃走撞伤。

但也有少数,在相对稳定的食物供给和相对安全的环境下,渐渐适应,甚至开始繁衍。

第一窝在圈养环境下出生的小野猪崽,虽然依旧警惕,但对喂养它们的人,攻击性明显降低了。这给了伏羲和部落中人巨大的信心。

虽然距离真正的畜牧业还很遥远,但这无疑是革命性的一步。稳定的肉食、皮毛来源,减少了对危险狩猎的依赖,也意味着更稳定、更有保障的生活。

伏羲每日忙于部落事务,但夜晚的修行与推演从未间断。他掌心的八卦道纹,随着他对天地万物、人族百态观察思考的深入,越发清晰,偶尔在他沉思推演时,会自然浮现,微微发热,仿佛在与他共鸣。他能感觉到,自己距离“明悟”某种关键的东西,越来越近了。那东西,似乎能将他所有的观察、思考、感悟,串联成一个完整的、能够解释天地万物变化规律的体系。

东山草庐,玄都大法师静坐如常。他“看”着伏羲继位首领后的种种作为,看着他以智慧解决部落困境,以仁爱制定规则,以远见规划未来,心中欣慰更甚。

“渔网以代叉矛,是‘器’之进;取大放小,是‘德’之显;筑墙蓄水,是‘安’之谋;驯养禽畜,是‘生’之拓。观天察地,推演变化,更是‘道’之始。”玄都对虚空自语,又仿佛是对远在首阳山的老子禀报,“此子行事,已隐隐有统御之象,文明之基。天皇之道,不在仙法神通,而在明理、立德、兴业、安民。伏羲,已得其要。”

他知道,伏羲作为风衮部落首领的历练,是他天皇道路上至关重要的一步。只有真正理解、承担、并改善一个族群的生存与发展,未来才能引领整个人族。而伏羲的种种尝试与发明,不仅仅是技术上的进步,更是人道文明火种的点燃。这些火种,将在未来,由他这位天皇,播撒到更广阔的人族大地,最终形成燎原之势。

玄都抬头,望向东方,那里是雷泽的方向,也是伏羲正在带领族人编织新网、修建新居、尝试驯化新兽的地方。晨光之中,风衮部落上空,那原本就因伏羲降生而凝聚的气运,如今更加凝实、蓬勃,隐隐有华光透出,与更远处、那笼罩在整个人族之上、正在缓慢苏醒和壮大的气运长河,产生了更为紧密的联系。

“快了,”玄都眼中闪过期待,“待你明悟心中之道,便是你走出风衮,真正开始统合人族,证得天皇业位之时。”

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