第一百四十六章：功成受禅，家天下启
九鼎铸成，镇于九州，天地交感，功德如海。
那覆盖人族疆域的虚幻九州图景渐渐淡去，但自九天垂落的浩瀚玄黄功德之气，却久久不散，将整个涂山铸鼎之地映照得一片辉煌。大禹立于主鼎之前，身形被功德金光笼罩，如同神只。他十三年治水，跋山涉水，胼手胝足，所积累的功德本就无量，此刻铸鼎功成，梳理地脉，稳固山河，凝聚人心，其功德更是达到了一个前所未有的高峰。
金光入体，不仅洗练着他的肉身，祛除百病，延年益寿，更滋养着他的神魂，提升着他的境界。大禹只觉得一股温暖而磅礴的力量在四肢百骸流转，过往的疲惫伤痛一扫而空，精神前所未有的清明透彻，对天地、对山河、对万民的感知，也达到了一个玄妙的层次。他甚至能隐隐感受到九州鼎所组成的无形网络，以及那网络中流淌的、磅礴浩瀚的人道气运。
帝舜派来观礼的重臣、九州诸侯、各部首领，以及那万千汇聚而来的民众，亲眼目睹了这“神迹”般的景象——祥云汇聚，地脉和鸣，功德天降，九鼎自生神异。再联想到大禹十三年治水，三过家门而不入，最终导水入海，平定洪灾，其功绩早已传遍天下，其威望如日中天。此刻，眼见为实，所有人心中对大禹的崇敬与信服，达到了顶点。
“司空大禹，功高盖世，德配天地！” 不知是谁率先高呼，紧接着，山呼海啸般的赞誉与称颂，响彻涂山。
“大禹！大禹！大禹！”
声浪如潮，那是民心所向，是天意所归，更是人道意志的显化。
大禹缓缓转身，面向欢呼的万民，他面色沉静，并未因功德加身、万民拥戴而有丝毫骄矜。他举起双手，压下沸腾的声浪，声音通过功德的加持，清晰地传到每个人耳中：
“禹，受命于帝，总理山河，十有三载，赖天地庇佑，帝君信任，更赖诸位同心，万民戮力，方有今日水患得平，九鼎铸成！此非禹一人之功，乃天下人之功！乃我人族，自强不息，人定胜天之功！”
他并未将功劳归于己身，而是归于帝舜的信任，归于万民的协力，归于人族整体的奋斗。这份谦逊与清醒，更令人心折。
“今，洪水已平，九鼎已镇。然，治水之功，非为一时之安，乃为万世之基！” 大禹的声音越发高昂，带着一种开天辟地般的使命感，“九鼎在此，镇我九州山河，梳理地脉水元，凝聚人道气运！自今日始，我人族，当可告别漂泊，安居乐业；当可依凭山河，开疆拓土；当可凝聚一心，共创盛世！”
“愿我人族，自此山河永固，灾祸不兴；愿我九州，自此地灵人杰，文明昌盛**！”
“万岁！人族万岁！” 万民的欢呼，再次如火山般喷发，声震四野，经久不息。这一刻，大禹不仅仅是一个治水英雄，更成为了人族精神与力量的象征，成为了带领人族走出洪荒困境、迈向全新纪元的领袖。
涂山大会，在九鼎铸成的辉煌与万民的欢庆中结束。但大禹的使命，并未完结。铸鼎只是奠定了根基，如何将治水过程中初步整合的人族力量，将这因九鼎而凝聚的人道气运，转化为稳定、有序、长久的管理体系，才是真正的考验。
大禹携九鼎（实为九鼎之核心投影或气运牵引之法，真鼎已镇于各州地脉节点），返回帝都平阳（此时舜已正式继位，定都于蒲阪，但大禹回朝复命，当至政治中心），向帝舜复命。
蒲阪，帝宫。
帝舜高居帝座，看着阶下风尘仆仆却神光内敛、气势渊渟岳峙的大禹，心中感慨万千。当年，是他力排众议，推举了这位鲧之子，这位年轻的司空。十三年过去了，大禹不仅治平了肆虐数十载的滔天洪水，更铸就了九鼎，凝聚了前所未有的人心与气运。其功之高，其德之厚，其能之强，已远超历代先贤，甚至……隐隐盖过了自己这位帝君。
“司空，辛苦了。” 帝舜起身，亲自下阶，扶起欲行大礼的大禹，拉着他的手，感慨道，“十三年栉风沐雨，十三年胼手胝足，十三年三过家门而不入！平洪水，镇九州，铸九鼎，定山河！此等功业，上继三皇，下开万世！朕，代天下万民，谢你！”
“帝君言重了！” 大禹连忙道，“此乃禹之本分，更是帝君信任，将士用命，万民协力之功！禹，不敢居功！”
“功便是功，过便是过。朕，不掩人功，亦不诿己过。” 帝舜摇头，神情肃然，“卿之功，天地可鉴，鬼神共知，万民称颂。朕，已老矣。”
帝舜此言一出，殿中气氛顿时一凝。几位重臣，如皋陶、伯夷、夔、龙等，皆神色微动。他们知道，帝舜此言，并非简单的感慨。
大禹心中也是一震，抬头看向帝舜。只见帝舜虽居帝位，但多年操劳，鬓发已然斑白，眉宇间亦有疲惫之色。而自己，得无量功德灌体，正是春秋鼎盛，精力充沛之时。更重要的是，治水之功，铸鼎之德，已使自己的威望达到了顶峰，九州诸侯，莫不宾服，万民之心，尽皆归附。这天下，需要一个更有活力、更有威望、更能带领人族走向稳固繁荣的领袖。
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帝舜看着大禹，眼中没有猜忌，只有欣慰与一种“托付”的郑重。他缓步走回帝座，却不坐下，而是转身，面对殿中群臣，面对殿外隐约可见的、汇聚而来的诸侯与民众代表，朗声道：
“昔者，帝尧知子丹朱不肖，不足授天下，乃权授舜。朕摄位行政，已数十载。然，天道无常，帝王有德者居之，无德者失之。朕，德薄能鲜，虽勉力维持，然洪水滔天时，几束手无策，幸得大禹，方挽狂澜。今，大禹治水功成，铸鼎定州，其功盖三皇，德配五帝，天下归心，此乃天命所归！”
他深吸一口气，声音越发洪亮，带着一种不容置疑的决断：
“朕，效法帝尧，知天命在禹，不敢私于子商均。今，禅帝位于司空大禹！ 望禹，承天受命，克勤克俭，敬天法祖，仁爱万民，使我人族，永享太平！”
“禅位！”
帝舜此言一出，虽在不少人预料之中，但仍如石破天惊，震得殿中殿外一片寂静，随即爆发出巨大的喧哗。
禅让！又是禅让！帝尧禅舜，帝舜禅禹！这似乎已成为人族贤明领袖传承的惯例。然而，此次禅让，又与尧禅舜时有所不同。舜之贤能，早已显露，四方推举。而大禹之功，是实实在在、拯救了整个人族的不世之功！其威望，是建立在实打实的功绩与万民拥戴之上的，甚至隐隐有“功高震主”之势。帝舜此时主动禅让，既是顺应天命人心，也是避免未来可能的动荡，堪称明智之举。