银
（《名医别录》中品）
“校正”并入《开宝本草》的生银。
“释名”白金（《本草纲目》）、鋈。
李时珍说：《尔雅》记载：白金称为银，其中品质优良的称为镠。《说文解字》说：鋈就是白金。梵书称之为阿路巴。
“集解”《名医别录》记载：银屑产于永昌，采集没有固定时间。
陶弘景说：银的产地与金相同，但银是埋藏在土中的。炼制方法也与金相似。永昌原属益州，现今隶属宁州。
苏恭说：银与金的产地不同，各地均有出产，但以虢州出产的品质最佳，其他地方的银多含铅杂质，品质较差。高丽制作的银帖，声称并非银矿所产，但色泽发青，不如虢州的银。
志书记载：生银产自饶州乐平各银矿坑中，形态如硬锡，表面纹理粗犷交错且自然形成的为真品。
苏颂说：银在矿中常与铜混杂，当地人采得后需用铅反复煎炼才能制成，因此称为熟银。生银则直接产自银矿，状如硬锡。而金矿坑中获得的银，是在土石间渗漏形成的丝发状细条，当地人称为“老翁须”，极为罕见。医方所用生银，必须此种才为真品。
李珣说：据《南越志》记载，波斯国出产天然药银，可制成试药指环。另有一种在烧制朱粉的瓮底多年沉积形成的银，称为“杯铅银”，光泽柔软品质极佳，与波斯银药效相近，但难以获得。如今炼丹家每炼一斤生铅，仅能得一二铢银。《山海经》提到：东北乐平郡堂少山盛产银。黔中产的生银质地坚硬，不可入药。
寇宗奭说：银从矿石中提炼而成，需经煎炼，故称熟银。生银则非经矿炼而天然形成，又称“老翁须”，其用途不同。世间术士用朱砂、铅汞、焦铜炼制的银，缺乏自然造化之气，岂能入药？必须加以区分。
李时珍说：福建、浙江、湖北、湖南、饶州、信州、广东、云南、贵州等地的山中都出产银，有从矿石中冶炼出来的，有从沙土中冶炼出来的。那种天然生成的银，俗称银笋、银牙，也叫出山银。独孤滔在《丹房镜源》中所说的铅矿中产出的褐色石头，形状像笋，敲碎后里面是白色的，名叫自然牙、自然铅，也叫生铅，这种物质具有变化的特性，不能服食，指的就是这种银。《管子》说：上面有铅，味，在夜晚呈现纯白色，散发到地面，它的精华会变成白色的雄鸡。
《宝藏论》说：银有十七种，另外还有四种。天生牙，产自银矿坑内的石缝中，形状像乱丝，红色的最好，火烧后呈紫白色如草根的次之，含有黑石的最奇特，产于乐平、鄱阳等产铅的山中，又名龙牙、龙须，是真正的生银，无毒，可作为上等药物的基础。生银产自矿石中，呈片状或块状，大小不一，形状像硬锡。母砂银，产自五溪丹砂矿穴中，色泽红亮。黑铅银，蕴含子母之气。这四种是真银。水银银、草砂银、曾青银、石绿银、雄黄银、雌黄银、硫黄银、胆矾银、灵草银，都是用药物炼制的；丹阳银、铜银、铁银、白锡银，都是用药物点化而成的，这十三种都是假银。另外还有四种：新罗银、波斯银、林邑银、云南银，都是质地精良的银。
银屑
“修治”陶弘景说：医方中的镇心丸使用银屑、不可直接服用。应将其研成细末、用水银研磨至完全溶解。
苏恭说：方剂家使用银屑、取现成的银箔、用水银溶解成泥状、再加入硝石和盐研磨成粉、加热使水银挥发、淘洗去除盐和硝石、所得粉末极细、这样使用效果最佳、不能仅简单研磨成屑。
李时珍说：入药只需用银箔容易研细、若用水银、盐、硝石炮制、反而有毒。
《龙木论》称其为银液。另有锡箔可冒充、需仔细辨别。
“气味”辛、平。有毒。
李珣说：性大寒、无毒。详见生银条下。
“主治”安定五脏、稳定心神、止住惊悸、驱除邪气，长期服用可使身体轻健、延年益寿（《名医别录》）。安定心志、治疗惊痫、小儿癫病狂跑（甄权）。驱散寒气、消除风邪（青霞子）。银箔：强健骨骼、镇心安神、明目、祛除风热癫痫。用于丸剂或散剂（李珣）。
生银
“气味”辛辣，性寒，无毒。独孤滔说：铅中含的银：有毒。
韩保升说：畏黄连、甘草、飞廉、石亭脂、砒石，恶羊血、马目毒公。
日华子说：性冷，微毒。畏磁石，恶锡，忌生血。
李时珍说：荷叶、蕈灰能使银粉碎。羚羊角、乌贼鱼骨、鼠尾、龟壳、生姜、地黄、磁石，都能使银损耗。羊脂、紫苏子，都能使银变软。
“主治”治疗热病发狂、惊悸不安、癫痫发作、神志恍惚、夜间睡眠不宁、胡言乱语，以及邪气侵扰、鬼祟作祟。服用后可明目、镇静心神、安定神志。小儿各种热症、丹毒，均可用水研磨后服用，功效胜过紫雪（《开宝本草》）。小儿中恶、热毒烦闷，用水研磨服用（日华子）。煮水后加入葱白、粳米煮粥食用，可治疗胎动不安、漏血（李时珍）。
“发明”李王好古说：白银对应肺脏。苏颂说：银屑在葛洪《肘后方》治疗痈肿的五石汤中使用。寇宗奭说：本草书中记载银屑有毒、生银无毒，但解释者遗漏未详说。因生银已显露在外，无郁结之气，故无毒；矿银埋藏于矿石中，郁结之气未散，故有毒。李时珍反驳道：此说错误。生银刚炼出时纹理自然，保持纯净本质，故无毒。熔炼时加入少量铜会形成丝纹金花，铜过多会损害银质，去除铜则恢复银性。但最初掺入的铜无法完全去除，造假者还用药物、铅、锡加工。且古法用水银煎炼，将银箔制成药泥入药，因此银屑有毒。银本身无毒，毒性来自掺杂之物。今人用银器饮食，遇毒即变黑；验尸时也用银器试探，足证银无毒。其入药是取平肝镇惊之效。故《太清服炼书》说：银具西方辛阴之性，凝精成质，性刚烈，服之伤肝。《抱朴子》称银化为水服可成仙，乃方士妄言，不可信。雷敩说：凡用金、银、铜、铁，只可整体入药借气增药力，不可内服，会消耗人体脂肪。
“附方”旧方二则、新方四则。
妊娠腰痛如折：银一两、水三升、煎至二升、服之。（《子母秘录》）
胎动欲堕、痛不可忍：银五两、苎根二两、清酒一盏、水一大盏、煎至一盏、温服。（《妇人良方》）
胎热横闷：生银五两、葱白三寸、阿胶（炒）半两、水一盏、煎服。亦可加糯米、作粥食。（《圣惠方》）
风牙疼痛：文银一两、烧红淬入烧酒一盏、热漱饮之、立止。（《集简方》）
口鼻疳蚀、穿唇透颊：银屑一两、水三升、铜器煎至一升、每日洗三至四次。（《圣济录》）
身面赤疵：常用银摩擦患处、令热、久则自消。（《千金翼》）
“附录”黄银（《本草拾遗》）
李时珍说：黄银在本草书中没有记载，民间传说用它制作器物可以驱邪，因此被视为祥瑞之物。
陈藏器说：黄银记载于《瑞物图经》，既然能制作器物，显然不是祥瑞之物。
李时珍说：据《方勺泊宅编》记载，黄银产自蜀中，颜色与黄金无异，但放在石头上会呈现白色。《熊太古冀越集》说：黄银极为稀少，道家认为鬼神惧怕它。《六帖》记载唐太宗赐给房玄龄的腰带时说：世人相传黄银能让鬼神畏惧。《春秋运斗枢》说：君主秉承金德而降生，黄银便会现世。有人将??石误认为黄银，这是不对的。??石，实为药炼成的黄铜。
乌银
李陈藏器说：现在的人用硫黄熏银，熏两晚后倒出来，银子就变黑了。工匠用它制作器皿。养生的人用这种器皿煮药、同时在庭院中一、二丈高的地方放置承接夜露的醴来饮用，可以延年益寿、驱除邪气。