蛇床
（《神农本草经》上品）
“释名”蛇粟（《神农本草经》）、蛇米（《神农本草经》）、虺床（《尔雅》）、马床（《广雅》）、墙蘼（《名医别录》，又名思益、绳毒、枣棘）。
李时珍说：蛇类喜欢卧在它，所以叫墙蘼。《尔雅》说：盱，就是虺床。
“集解”《名医别录》记载：蛇床子生长在临淄的川谷和田野中。五月采集果实，阴干。
陶弘景说：田野和村落边很多，花和叶子很像蘼芜。
韩保升说：叶子像小叶芎?，花白色，果实如黍粒大小，黄白色。生长在低湿的地方，各地都有，以扬州、襄州出产的为佳。
颂曰：三月长出幼苗，植株高约二三尺，叶子青色细碎，丛生像蒿草的枝条。每根枝条上有百余个花头，聚集在同一花托上，类似马芹一类植物。四五月间开出白色花朵，形状又像伞。种子呈黄褐色，如黍米大小，质地极轻而中空。
李时珍曰：其花朵像细碎的米粒簇拥在一起。种子由两瓣合成，类似莳萝子但更细小，也有细棱。凡是花和果实类似蛇床的植物，有当归、芎?、水芹、藁本、胡萝卜等。
子
“修治”雷斅说：使用时，必须用浓蓝汁和百部草根的自然汁一同浸泡一昼夜，滤出后晒干。再用生地黄汁拌匀蒸制，从上午九时至夜间九时，取出晒干备用。
日华子说：内服时，需搓去外皮和壳，取果仁微炒以消除毒性，这样就不会有辣味。若用于煎汤洗浴，则直接使用生品。
“气味”苦、平、无毒。《名医别录》记载：辛、甘、无毒。甄权认为：有小毒。徐之才指出：忌与牡丹、贝母、巴豆同用。能制伏硫黄。
“主治”治疗女性阴道肿痛、男性阳痿阴部湿痒，消除痹证、通利关节，适用于癫痫及恶疮。长期服用可使身体轻盈（《神农本草经》）。能温补中焦、降逆气，使女性子宫温暖、男性阴茎勃起有力。久服可改善面色、促进生育（《名医别录》）。主治男女虚寒湿痹、毒风导致的肢体剧痛，缓解男性腰痛，用其煎汤洗浴男性阴部可祛除风寒、显着增强性功能（甄权）。能温补男性阳气、滋养女性阴气，治疗腰胯酸疼、四肢麻木痹痛，减少尿频，消除阴部多汗湿癣及牙痛，改善赤白带下，小儿惊风抽搐，跌打损伤瘀血，煎汤外洗可治麻风病引起的全身瘙痒（《日华子本草》）。
“发明”??说：此药能使人阳气旺盛频繁，被称为“鬼考”。
李时珍说：蛇床子是补益右肾命门、少阳三焦气分的药物，神农将其列为上品，不仅能辅助男子，还对妇人大有益处。世人舍弃此药却去远方寻求补药，岂不是轻视眼前之物而迷信远方传闻？
“附方”旧方四则，新方十二则。
阳痿不举：蛇床子、五味子、菟丝子各等份，研末，蜜丸如梧桐子大。每次服三十丸，温酒送下，每日三次。（《千金方》）
赤白带下，月经不调：用蛇床子、枯白矾各等份，研末，醋面糊丸如弹子大，胭脂为衣，棉裹后塞入阴道。若感觉过热，则更换，每日一次。（《儒门事亲》方）
子宫寒冷，温阴坐药：蛇床子散——取蛇床子仁研末，加少量铅粉，调匀如枣大，棉裹后塞入，自然温暖。（《金匮玉函方》）
妇人阴痒：蛇床子一两、白矾二钱。煎煮药汤频繁冲洗。（《集简方》）
产后阴脱：用绢布包裹蛇床子，蒸热后熨烫患处。另一方法：蛇床子五两、乌梅十四个。煎水，每日冲洗五六次。（《千金方》）
妇人阴痛：方法同上方。男子阴部肿胀疼痛。蛇床子研末，用鸡蛋黄调匀外敷。（《永类方》）
大肠脱肛：蛇床子、甘草各一两，研末。每次服用一钱，用白开水送服，每日三次。同时用蛇床子末外敷患处。（《经验方》）
痔疮肿痛不可忍：蛇床子煎汤熏洗患处。（《简便方》）
小儿癣疮：蛇床子捣成粉末，与猪油调和后涂抹患处。（出自《千金方》）
小儿甜疮，症状为头面、耳部皮肤相连处流水、剧痒，长期不愈：蛇床子一两、轻粉三钱。研成细粉，用油调和后外敷。（出自《普济方》）
耳内湿疮：蛇床子、黄连各一钱，轻粉一字。研成粉末吹入耳内。（出自《全幼心鉴》）
风虫牙痛：《千金方》记载：用蛇床子、蜡烛灰烬。一同研末，涂于患处。《集简方》记载：用蛇床子煎汤，趁热漱口数次，疼痛立止。
冬季喉痹肿痛，无法服药时：将蛇床子在瓶中点燃生烟，患者口含瓶嘴吸入烟气，痰液自会排出。（出自《圣惠方》）
藁本
（《神农本草经》中品）
“释名”藁茇（《本草纲目》）、鬼卿（《神农本草经》）、地新（《神农本草经》）、微茎（《名医别录》）。
苏恭说：根部向上、苗部向下像禾秆，所以叫藁本。本，就是根的意思。
李时珍说：古人用它作香料，称为藁本香。《山海经》里叫藁茇。
“集解”《名医别录》记载：藁本生长于崇山山谷中。农历正月、二月采挖其根，晒干三十日即可制成。
陶弘景说：民间常用芎?的根须代替藁本，因二者形态气味相似。但《桐君药录》记载芎?的苗与藁本相似，而花朵、果实均不同，且生长环境也有差异。如今东山另产一种藁本，形态气味极为相似，只是植株更为高大。
苏恭说：藁本的茎、叶、根的气味与芎?略有差异。现今以宕州所产者为佳。
颂曰：现今西川、河东各州郡及兖州、杭州等地都产此物。叶子像白芷般芳香，又似芎?，但芎?叶似水芹而宽大，藁本的叶片较细。五月开白花，七、八月结籽。根部呈紫色。
李时珍曰：江南深山中皆有生长。根茎类似芎?但更轻虚，味觉发麻，不宜用作饮品。
根
“气味”辛辣、性温、无毒。（《名医别录》记载：性微寒。甄权说：性微温。）
张元素说：性温、味苦而极辛辣、无毒。药性浓烈而药味淡薄、主升浮、属阳。是足太阳膀胱经的本经药物。
徐之才说：与?茹相恶、畏青葙子。
“主治”治疗女性疝瘕、阴道内寒性肿痛、腹部拘急，祛除风邪性头痛，促进肌肤生长、改善面色（《神农本草经》）。抵御雾露湿邪、润泽肌肤，治疗风邪导致的肢体弛缓无力及金疮，可作洗浴药或面脂使用（《名医别录》）。主治一百六十种恶风鬼疰、风湿流注引起的腰痛发冷，能通利小便、疏通血脉、消除头风及面部黑斑（甄权）。治疗皮肤斑点瑕疵、酒糟鼻粉刺、癫痫（《日华子本草》）。治疗太阳经头痛、巅顶痛，寒邪侵犯脑部引发的牙齿与面颊牵连疼痛（张元素）。主治头面及全身皮肤风湿证（李杲）。督脉病变导致的脊柱强直昏厥（王好古）。治疗痈疽，能排脓并填充疮口内陷（李时珍）。
“发明”李时珍说：藁本是治疗太阳经风邪的药物，药性猛烈雄壮。寒气郁滞在太阳经导致的头痛，必须使用此药。头顶部的疼痛，不用藁本就不能治愈。与木香配伍使用，可治疗雾露等清冷邪气侵犯上焦的病证；与白芷共同制成面脂外用。既能祛风，又能除湿，这都是因为药物各归其类发挥作用的缘故。李时珍又说：《邵氏闻见录》记载：夏英公患泄泻，太医按虚证治疗无效。霍翁指出：这是风邪侵犯胃腑所致。让他服用藁本汤后泄泻就停止了。这是因为藁本能祛除风湿的缘故。
“附方”新方三则。
大实心痛：因用泻下药后，用此方清除余毒。藁本半两、苍术一两。分两次服用。水二碗，煎至一碗，温服。（《活法机要》）
干洗头屑：藁本、白芷等分。研末，夜间涂擦、清晨梳理，头垢自除。（《便民图纂》）
小儿疥癣：藁本煎汤洗浴，并用此汤洗衣。（《保幼大全》）
实
“主治”治疗风邪侵入四肢（《名医别录》记载）。
“附录”徐黄、《名医别录》列为有名未用药物：味辛、性平、无毒。主治心腹积聚的肿块。其茎可治恶疮、生长于沼泽中、茎粗大而叶细、香气类似藁本。
蜘蛛香
（《本草纲目》）
“集解”李时珍说：蜘蛛香、产自蜀西茂州松潘山中，是一种草根。颜色黑、长有粗须，形状像蜘蛛及藁本、芎?，气味芳香，当地人也珍视它。有人说猫喜欢食用它。
根
“气味”辛辣、性温、无毒。
“主治”防治瘟疫、祛除中恶邪气、驱散鬼祟秽气、治疗尸疰（李时珍）。
白芷
（《神农本草经》中品）
“释名”白茝（读音为止，又读昌海切）、芳香（《神农本草经》）、泽芬（《名医别录》）、苻蓠（《名医别录》）、?（许骄切）、莞（读音为官），叶名蒚麻（读音为力）、药（读音为约）。
李时珍说：徐锴认为，初生根干称为“芷”，白芷的名称含义即来源于此。王安石《字说》记载：茝的香气能滋养鼻腔、又能调养身体，因此“茝”字由“臣”构成（“臣”读音同“怡”，意为滋养）。许慎《说文解字》提到：晋地称它为?、齐地称它为茝、楚地称它为蓠或药。此物生长在低湿沼泽，芬芳之气与兰花同属高洁品性，所以诗人用兰茝作为歌咏对象，而《本草》中记载它有芬香、泽芬等别名，古人称之为香白芷。
“集解”《名医别录》记载：白芷生长于河东地区的川谷低湿处，二月、八月采集根部晒干。
陶弘景说：如今各地均有分布，东部地区尤其多。其叶可用来调合香料。
苏颂说：各地均产，吴地（今江浙一带）尤为常见。根长一尺有余，粗细不一，呈白色。茎枝离地五寸以上。春季生叶，叶片对生、舒展，呈紫色，宽约三指。花朵白中带黄。入伏后结籽，立秋后植株枯萎。二月、八月采根晒干。以颜色黄润者为上品。
雷敩说：采集时勿用四枝同生一处的（俗称“丧公藤”），亦不可用马兰的根。
根
“修治”雷斅说：采集后刮去外层土皮、切成细丝，与等量的黄精片一同蒸一昼夜、晒干后去除黄精备用。
李时珍说：现今人们采挖根部、洗净刮皮后切成一寸长的段、用石灰拌匀、晒干贮存，既防虫蛀又使色泽洁白。入药前需稍加烘烤。
“气味”辛辣，性温，无毒。
张元素说：性温，味苦、极辛辣。气味均属轻浮，属阳。是手阳明经的引经本药，与升麻同用则可通入手、足阳明经，亦入手太阴经。
徐之才说：当归为其佐使药，忌与旋覆花同用，能制约雄黄、硫黄。
“主治”治疗妇女非经期阴道出血（赤白带下）、闭经、外阴肿痛、恶寒发热、头风侵袭导致流泪，能促进肌肤生长、使面色润泽，可制作润肤脂（《神农本草经》）。治疗风邪侵袭、长期口渴呕吐、两胁胀满、风邪疼痛、头晕目痒，可制作膏药（《名医别录》）。治眼睛发红、眼睑息肉，消除面部黑斑疤痕，安补胎漏滑胎，消散淤血、生新血，治乳腺炎、背痈、淋巴结结核、肠风痔疮、皮肤疮疡疥癣，止痛排脓（《日华子本草》）。能清除脓液，缓解心腹刺痛，治妇女经血淋漓、腰痛、血崩（甄权）。缓解手阳明经头痛、外感风寒发热及肺经风热，治疗头面皮肤风痹干燥瘙痒（张元素）。治鼻窦炎鼻出血、牙痛、眉棱骨痛、大肠风秘、尿血、妇女血虚眩晕、反胃呕吐，解砒霜毒蛇咬伤，治刀箭金属创伤（李时珍）。
“发明”李杲说：白芷是治疗风证的通用药，其气味芳香，能通达九窍，发汗解表时不可或缺。
刘完素说：治疗阳明经头痛、热厥头痛时，可加用白芷。
王好古说：白芷与辛夷、细辛配伍可治鼻病，加入内托散能促进肌肉生长，由此可知其药性归入阳明经。
李时珍说：白芷色白味辛，归入手阳明大肠经（庚金）；性温气厚，归足阳明胃经（戊土）；芳香升散，归入手太阴肺经。肺属辛金，是大肠经（庚金）的从属，又受胃经（戊土）滋养。因此白芷主治病症均与这三条经脉相关。如头面、眼目、眉棱骨、牙齿等病症，属这三经的风热证；如崩漏、带下、痈疽等病症，属这三经的湿热证。风热证用辛味发散，湿热证用温性化解。作为阳明经主药，还能治疗血证、胎产病，并具有排脓、生肌、止痛功效。王璆《百一选方》记载：王定国患头风痛，到都梁求名医杨介诊治，连服三丸药后立即痊愈。恳求药方得知，仅用香白芷一味，洗净晒干研末，蜜炼为弹子大丸剂。每次嚼服一丸，用清茶或荆芥汤送服。此方遂命名为都梁丸。该药治疗头风眩晕、妇女孕产期伤风头痛、血虚头痛均有效。戴原礼《证治要诀》也提到：头痛伴有热象、颈项结块者，服用此药尤为适宜。《臞仙神隐书》记载：种植白芷可驱避蛇类，这与《夷坚志》所述治疗蝮蛇咬伤的方剂原理相同（蛇畏白芷），但历代本草着作未曾提及此功效。
宗奭说：《药性论》记载白芷能腐蚀脓液。如今人们用它治疗带下病，因肠道有腐败脓液、淋浊不止、气味极其腥臭，导致脐腹冷痛，这些都是由腐败脓血引起的，必须用此药排脓。白芷一两、单叶红蜀葵根二两、白芍药、白枯矾各半两。研成细末，用蜡熔化成梧桐子大小的丸剂。每次空腹及饭前，用米汤送服十丸或十五丸。待脓液排尽后，再用其他药物补益。
“附方”旧方一则，新方三十四则。
一切伤寒：神白散，又名圣僧散：治疗流行性一切伤寒，不论阴阳证候轻重、老少男女或孕妇，皆可服用。用白芷一两、生甘草半两、姜三片、葱白三寸、枣一枚、豉五十粒。加水二碗，煎服至发汗。若未出汗可再服。病程超过十余日未发汗者，亦可服用。此药可预示病情吉凶：若煎后药液呈黑色，或意外打翻药罐，则病难愈；若煎得黄色，则无不痊愈。煎药时须心怀至诚，忌妇女、鸡犬靠近。（《卫生家宝方》）