第三十八卷 服器部
李时珍说：破旧的帷帐和车盖，圣人不嫌弃；木屑和竹头，贤者也会留意，因为世间没有无用之物。渡河时飘来的葫芦能救人溺水，雪地里的毡毯可解救危难，说明事物没有卑微低贱之分。衣物、布帛和日常器具，虽然看似琐碎，但在紧急时刻却能发挥奇效，怎能轻视而漫不经心呢？这些内容原本分散记载于草部、木部、玉石部、虫鱼部和人部。如今汇集其中可供医用的共七十九种，编为服器部，分为两类：一是服帛类，二是器物类。其中草部十六种，木部十九种，玉石部二种，虫鱼部五种，人部一种，合计四十三种。
《名医别录》四种（南朝梁陶弘景注）《唐本草》三种（唐代苏恭）《本草拾遗》三十四种（唐代陈藏器）《药性本草》一种（唐代甄权）《开宝本草》一种（宋代马志）《嘉佑本草》一种（宋代掌禹锡）《本草纲目》三十五种（明代李时珍）
【附注】：三国魏《吴普本草》唐代李珣《海药本草》后蜀韩保升《重广英公本草》宋代苏颂《本草图经》宋代唐慎微《证类本草》宋代寇宗奭《本草衍义》元代朱震亨《本草衍义补遗》
服器之一
（服帛类二十五种）
锦
（《本草拾遗》）
【释名】李时珍说：锦是用五色丝线织成花纹的丝织品，所以“锦”字由“帛”和“金”组成，既是形声字，也体现其贵重。《禹贡》中记载兖州“厥篚织文”，指的就是这种锦。
【主治】旧锦：煮汁服用，可治疗蛊毒。烧成灰外敷，能治小儿口腔热疮（陈藏器）。烧灰服用，主治吐血、便血、血崩，金属创伤出血，小儿脐部湿疮肿痛（李时珍）。
【附方】新增两则。
吐血不止：取三寸红锦烧灰，用水送服。（《太平圣惠方》）
上气喘急：取一寸旧锦烧灰，用茶水送服，效果神奇。（《普济方》）
绢
（《本草纲目》）
【释名】李时珍说：绢是一种稀疏的丝织品。未加工的称为绢，加工后的称为练。入药需用黄丝绢，是蚕吐出的黄色丝织成，并非染色的。
【主治】黄丝绢：煮汁服用，可止消渴，治疗产妇膀胱损伤，清洗痘疮溃烂处。烧成灰，可止血痢、便血、吐血、血崩。（李时珍）绯绢：烧成灰，加入疟疾药中使用。（李时珍）
【附方】新方三则。
妇人血崩：黄绢灰五分，棕榈灰一钱，贯众灰、京墨灰、荷叶灰各五分，用水或酒调服，即可止血。（《集简方》）
产妇膀胱损伤：小便淋沥不止。取黄丝绢三尺，用炭灰淋出的汁液煮至极烂，再用清水洗净。加入黄蜡半两、蜜一两、茅根二钱、马勃末二钱。加水一升，煎至一盏，空腹时一次服下。服药时不要出声，出声则无效，此方名为“固脬散”。
另一方：分娩时损伤膀胱，整天无法正常排尿，仅淋沥不断。用生丝黄绢一尺，白牡丹根皮末、白芨末各一钱，加水二碗，煮至绢烂如糖稀状，服下。服药时不宜出声。（《妇人良方》）
帛
（《本草拾遗》）
【释名】李时珍说：帛是用素丝织成的，长而窄像巾帕，因此字形由“白”和“巾”组成。厚的叫缯，双丝织的叫缣。后人用染色的丝织造，有五色帛。
【主治】绯帛：烧成灰研末，敷在初生婴儿脐带未脱落时的肿痛处，又可治疗恶疮疔肿，以及有根的各类疮毒，加入膏药中使用效果最佳。另取手掌大的一片绯帛，与露蜂房、棘刺钩、烂草节、乱发等分烧研，空腹服用，饮下方寸匕（陈藏器）。主治坠马及一切筋骨损伤（王好古）。烧研后，可治疗血崩、金疮出血、白驳风（李时珍）。
五色帛：主治盗汗，擦干汗后，将帛丢弃在道路口（陈藏器）。
【附方】新方一则。
肥脉瘾疹：用曹姓帛擦拭患处可愈（《千金方》）。
布
（《本草拾遗》）
【释名】李时珍说：布分为麻布、丝布和木绵布。字形由“手”和“巾”组合而成，是会意字。
【主治】新麻布：能消散瘀血，治疗妇女闭经腹痛、产后瘀血疼痛。用法是将一合白盐用多层新麻布包裹，煅烧后研磨成粉，用温酒送服。旧麻布：与等量的旱莲草一起放入瓶中，用泥密封后煅烧研磨。每日用来擦牙，能坚固牙齿、乌黑须发（李时珍）。
白布：治疗口唇紧闭狭小，无法张合饮食的症状。若不治疗会致命。方法是将大块布卷成柱状，放置在刀斧上烧灼，待布渗出汁液后，用其擦拭涂抹患处，每日三到五次。同时用青布烧成灰，以酒送服（李时珍）。
青布：能解各种毒物中毒、时疫热毒，治疗小儿寒热丹毒，均可将布浸水取汁饮用。用浸泡的汁液混合生姜汁服用，可止霍乱。烧成灰外敷，可治多年不愈的恶疮及灸疮，能止血并防止伤口受风邪、水湿侵袭。燃烧青布产生的烟可用来熏治咳嗽、杀虫，熏虎狼咬伤的疮口能排出毒水。加入各类膏药中，可治疗疔肿、狐尿等恶疮（陈藏器）。将青布烧灰用酒送服，主治嘴唇皲裂、生疮口臭。也可与油脂调和外涂，功效与蓝靛相同（李时珍）。
【附方】旧方二则、新方六则。
恶疮防水：用青布和蜡混合，在烟筒中燃烧熏患处，能使疮口接触水而不溃烂。（引自陈藏器《本草》）
疮伤风水：将青布在容器中燃烧，用容器口冒出的烟熏疮口，使恶毒脓液排出，感觉疼痛或瘙痒时，即可痊愈。（引自陈藏器《本草》）
臁疮溃烂：取陈艾五钱、雄黄二钱，用青布卷成粗大的艾炷，点燃后熏患处。待热水流出数次后即可痊愈。（引自邓笔峰《杂兴方》）
交接违礼，女人血出不止：将青布与头发一同烧成灰，塞入出血处。（引自僧坦《集验方》）
霍乱转筋：若转筋蔓延至腹部，情况危急时，可用醋煮青布，热敷患处。布凉后更换。（引自《千金方》）
伤寒阳毒狂乱甚者：取一尺青布，浸入冷水，贴敷在患者胸前。（引自《活人书》）
目痛碜涩不得瞑：将青布烤热，适时熨贴眼部，再用蒸过的大豆做成枕头枕卧。（引自《千金方》）
病后目赤有方同上：《千金方》记载：用冷水浸泡青布，敷盖在眼部，多次更换。（引自《千金方》）
绵
（《本草拾遗》）
【集解】李时珍说：古代的绵絮，是指蚕丝缠绕延展而成、无法用于纺织的部分。如今的绵絮，则多是用木棉制成。入药仍以丝绵为佳。
【主治】新绵：烧成灰，可治疗五野鸡病，每次用酒送服二钱。衣中旧绵絮：主治便血，以及刀剑伤出血不止，取一把煮汁服用（陈藏器）。绵灰：主治吐血、鼻出血、便血、崩漏、赤白带下、疳疮溃烂、脐部生疮、耳道流脓（李时珍）。
【附方】新方十则。
霍乱转筋腹痛：用醋煮过的棉絮包裹患处。（出自《圣惠方》）
吐血咯血：新棉一两（烧成灰），白胶（切片，烤黄）一两。每次服用一钱，用米汤送服。（出自《普济方》）
吐血衄血：将优质棉烧成灰，加入面糊，用清酒调服。（出自《普济方》）
肠风泻血：破棉絮（烧成灰）、枳壳（麸炒）各等份，加少许麝香，研成细末。每次服用一钱，用米汤送服。（出自《圣惠方》）
血崩不止：优质棉和妇人头发一起烧存性，与百草霜等份，研成细末。每次服用三钱，用温酒送服。也可加入棕榈灰。
东垣方：用白绵子、莲花心、当归、茅花、红花各一两，用白纸包裹，外涂黄泥密封，烧存性，研成细末。每次服用一钱，加入少许麝香，饭前用好酒送服。
《乾坤秘韫》：用旧棉絮（去除灰土）一斤，新蚕丝一斤，陈莲房十个，旧炊箅一个，分别烧存性。各取一钱，空腹用热酒送服，每日三次。不超过五日即可痊愈。
气结淋病不通：用优质绵四两（烧灰），麝香半分。每次服用二钱，用温葱酒送服，连服三次。（出自《圣惠方》）
脐疮不干：将绵子烧灰，外敷患处。（出自傅氏《活婴方》）
聤耳出汁：用旧绵烧灰，以绵包裹塞入耳中。（出自《圣惠方》）
裈裆
（《本草拾遗》）
【释名】裤（《本草纲目》）、犊鼻（《本草纲目》）、触衣（《本草纲目》）、小衣。
李时珍说：裈也写作裩，是贴身的衣物。因为用整块布幅围合制成，所以称为裈。遮盖隐私部位的部位叫裆，缝合的部分叫裤，短款的叫犊鼻。犊鼻，是一个穴位名称，位于膝盖下方。
【主治】洗裈汁：能解箭毒和治疗女劳复（《名医别录》）。治疗阴阳易病时，将其烧成灰服用，并取与之交合的女子的衣裳盖在身上（陈藏器）。主治女劳疸，以及中恶鬼邪之气（李时珍）。
【发明】李时珍说：根据张仲景的论述：阴阳易病表现为身体沉重、气短、小腹内拘急，或牵引阴部挛缩不适，热气上冲胸部，头部沉重不愿抬起，眼前发花，膝和小腿拘急的，用烧裩散治疗。取贴身内裤靠近私处的部分烧成灰，用水送服方寸匕，每日三次。服药后小便通利，阴茎前端轻微肿胀即可痊愈。男性患者用女性内裤，女性患者用男性内裤。
成无己解释说：这是为了疏导阴气。童女的内裤效果更好。
【附方】新方四则。
金疮伤重受惊者：用妇女旧内衣，烤热裤裆部位熨贴伤口。（李筌《太白阴经》）
胞衣不下：将产妇的裤子覆盖在井口上。或将其穿过的衣服罩在灶台上。（《千金方》）
房劳黄病：身体沉重无法入睡，眼睛红如朱砂，心口有硬块如瘕积，十死一生。应先烙上脘穴和心俞穴，再烙舌下，灸关元穴、下廉穴各百壮。取妇女内衣烧灰，用酒送服二钱。（《三十六黄方》）
中鬼昏厥，四肢蜷曲发冷，口鼻出血。用久污秽的内衣烧灰。每次服二钱，沸水送下。男性用女性内衣，女性用男性内衣。（赵原阳《真人济急方》）
【附录】月经衣 见人部天癸条。
汗衫
（《本草纲目》）
【释名】中单（《本草纲目》）、裲裆、羞袒。
李时珍说：古时称短上衣为衫，如今长衣也称为衫。王睿《炙毂子》记载：汉王刘邦与项羽交战时，汗水浸透中单，故改名为汗衫。刘熙《释名》说：汗衣在《诗经》中称为“泽”，因其吸收汗液而得名。或称为鄙袒，或称为羞袒。用六尺布料裁剪，足以覆盖胸背。意为羞于裸露身体，故穿此衣。又因前片遮胸，后片遮背，所以称为裲裆。
【主治】治疗卒中、中恶鬼气，突然昏倒不省人事，四肢厥冷，口鼻流出清血，或胸胁腹内剧烈绞痛如刀割，状如鬼击，不可按压，或吐血、衄血。用穿久污垢的汗衫烧成灰，以沸水或酒送服二钱。男子用女性汗衫灰，女子用男性汗衫灰。贴身内衣的灰亦可（李时珍）。
【附方】新方一则。
小儿夜间啼哭：用孩子初次穿过的毛线衣，放入瓶子里，自然就不哭了。（《生生编》）
孝子衫
（《本草拾遗》）
【释名】李时珍说：用枲麻布制成的衣服。
【主治】面部黑斑，将其烧成灰外敷（陈藏器）。帽子：治疗鼻上生疮，悄悄用其擦拭，不要让别人知道（李时珍）。
病人衣
（《本草纲目》）
【主治】流行性瘟疫。取患病初期者的衣服，放在蒸笼上蒸过，可使全家不被传染（李时珍）。
衣带
（《本草拾遗》）
【主治】妇人难产及未到预产期而生产。临时取丈夫衣带五寸，烧成灰末，用酒送服。裤带效果最好（陈藏器）。治疗小儿腹泻、客忤（受惊吓），孕妇腹泻难产（李时珍）。
【附方】新方五则。
小儿因受惊突然昏厥：将母亲衣带烧三寸，再加少许头发灰，用乳汁调服。（《外台秘要》）
小儿腹泻，腹部胀大坚硬：用沾满污垢的旧衣带切一升，加水五升，煮至一升，分三次服用。（《千金方》）
孕妇腹泻：将贴身内衣带烧三寸研末，用水送服。（《千金方》）
刀伤感染，流血不止：取与妇人交合时的贴身内衣带三寸烧成末，用水送服。（《千金方》）
防止疾病复发：取女子贴身下衣带一尺烧研，用米汤送服，可避免劳倦复发。（《肘后方》）
头巾
（《本草纲目》）
【释名】李时珍说：古代用一尺布裹头称为巾。后世用纱、罗、布、葛缝合，方形的叫巾，圆形的叫帽，涂漆制作的叫冠。此外，束发的帛叫??，覆发的巾叫帻，罩发的网叫网巾，这些都是近代的形制。
【主治】旧头巾：治疗流行性疾病后因劳累复发引起的口渴。取油腻较多的头巾浸泡取汁，温热后服用一升（李时珍。《千金方》）。
【附方】新方四则。
霍乱呕吐腹泻：偷取他人束发的头巾，用滚烫的开水浸泡出汁液，服用一小口，不要让物主知道。（《集玄方》）
突然发作的心痛：取用三年的旧头巾，用沸水淋滤出汁液饮用。将头巾覆盖在碗下置于僻静处。一昼夜即可痊愈。（《圣惠方》）
邪气攻心导致的心痛：破旧的网巾（烧灰一钱）、猫屎（烧灰五分），用温酒送服。（《马氏方》）
下体溃烂的疳疮：破丝网（烧存性）、孩儿茶各等分。研成细末。用浓茶洗净患处后敷药，三五次见效。忌食生冷、禁房事、避开发物。（《集简方》）
幞头
（《本草纲目》）
【释名】李时珍说：幞头是官员上朝时戴的帽子。北周武帝最早用漆纱制作幞头，到唐代又有了纱帽的形制，至今仍在使用。
【主治】点燃后熏烟，可治疗产妇产后血晕。烧成灰后用水送服，能治疗血崩和妇人交肠病（李时珍）。
【发明】李时珍说：根据《陈总领方》记载，治疗突然血崩的琥珀散中使用了漆纱帽的灰，说是取其阳气上升的含义。另外，夏子益《奇疾方》中提到：妇人因生产导致阴阳错位，前阴排出粪便，称为交肠病。取旧幞头烧灰，用酒送服。同时配合服用五苓散以分利病邪。如果没有幞头，任何旧漆纱帽都可以代替。这些都是取漆能消散瘀血的原理。
皮巾子
（《本草纲目》）
【主治】便血及严重的麻风疮。烧成灰后入药（李时珍）。
【附方】新方一则。
多年肠风便血，百药无效。用旧皮巾（烧灰）、白矾（烧）各一两，人指甲（烧焦）、麝香各一分，干姜（炮制）三两，研成末。每次服一钱，用米汤送服。（《圣惠方》）
皮腰袋
（《本草纲目》）
【主治】严重的麻风疮。烧成灰后入药（李时珍）。
【释名】李时珍说：就是裹脚布。李斯的书信中说：“天下之士裹足不入秦”，指的就是这个。古代称为“行滕”。
【气味】无毒。主治流行性劳复病，马骏风病而黑汗出的，用洗过裹脚布的水服用。多污垢的效果更好（陈藏器）。妇人想要回乳，用男子的裹脚布勒住乳房，过一夜即可停止（李时珍）。
败天公
（《名医别录》下品）
【释名】笠。
陶弘景说：这是人们戴过的破旧竹笠。取竹笠烧成灰使用。
李时珍说：笠是贫贱者用来挡雨的器具。以竹篾为骨架，用箬竹叶夹在中间。《穹天论》说：天的形状像笠，覆盖在地表。因此“天公”这一名称，大概由此而来。近代也有用牛马尾、棕毛、黑纱涂漆制成用来遮阳的，也叫笠子，就是古代所说的“褦襶子”。
【主治】性平。主治鬼疰精魅，烧灰用酒送服（《名医别录》）。
故蓑衣
（《本草拾遗》）
【释名】袯襫（读音：泼适）。
李时珍说：用蓑草编织成的衣服，是防雨的用具。《管子》记载：农民头戴茅蒲斗笠，身穿袯襫。指的就是这种蓑衣。
【主治】蠼螋尿引起的疮，取旧蓑衣的结烧成灰，用油调和后敷在患处（陈藏器）。
毡屉
（《名医别录》下品）
【释名】??（读音：替）、屧（读音：燮）。
李时珍说：凡是鞋中的衬垫、袜子下的毡层，都称为“屉”，可以替换使用。
【主治】瘰疬。将毡屉烧灰五匕，与一升酒调和，清晨时面向太阳服用，促使呕吐效果佳（孙思邈）。
【附方】新方三则。
痔疮初起，痒痛难忍：用烘热的毛毡袜熨贴患处。袜子冷却后更换。（《集玄方》）
一切心痛：取毛毡袜后跟一对，烧成灰用酒送服。男性患者用女性穿过的袜子，女性患者用男性穿过的袜子。（《寿域方》）
戒酒不饮：用酒浸泡毛毡鞋垫一夜，次日清晨饮此酒，呕吐后即可止酒瘾。（《千金方》）
皮靴
（《本草纲目》）
【释名】靴。
李时珍说：靴，是用皮革制成的鞋子，用来装饰脚部，所以“靴”字由“革”和“华”组成。刘熙在《释名》中解释：靴，意为跨，因为便于骑马。它原本是胡人的服饰。赵武灵王喜欢穿短筒靴，后世才改作长筒靴。入药应当选用牛皮制成的靴子。
【主治】癣疮，取旧靴底烧成灰，与皂矾末混合后外敷。先用葱椒汤洗净患处（李时珍）。
【附方】新方六则。
牛皮癣疮：将旧皮鞋底烧成灰，加入少量轻粉，用麻油调和后涂抹。（《直指方》）
小儿头疮：《圣惠方》记载：将皮鞋底洗净煮烂，清洗患处后敷上。另一方法：将旧皮鞋面烧灰，加入少量轻粉，用生油调和后敷涂。
瘰疬已溃：将牛皮油靴底烧灰，用麻油调和后敷涂。（《集玄方》）
身项粉瘤：将旧皮鞋底洗净，煮烂成冻状，经常食用。瘤会自行破裂，流出如豆腐般极臭的脓液。（《直指方》）
肠风下血：将皮鞋底、蚕茧蜕、核桃壳、红鸡冠花等分烧灰。每次用酒送服一钱。（《圣惠方》）
麻鞋
（《名医别录》下品）
【释名】履（《本草纲目》）、扉（读音同“费”）、靸（读音同“先立切”）。
李时珍说：鞋，古代写作“鞋”，也就是履。古时用草编成屦，用丝帛制成履。周朝人用麻制作鞋。刘熙《释名》说：鞋的意思是“解”，收紧鞋口上部，便于穿脱。履的意思是“礼”，修饰双足以符合礼仪。靸的意思是“袭”，鞋头深覆包裹脚部。皮底的叫扉，扉就是皮。木底的叫舄，干燥结实不怕潮湿。入药应当选用黄麻、苎麻编织的鞋。
【主治】将旧鞋底洗净后煮汁服用，可治疗霍乱引起的呕吐、腹泻不止，以及因食用牛马肉中毒导致的腹胀、呕吐、腹泻不止，还能解紫石英引发的毒性（苏恭）。煮汁服用可止消渴（陈藏器）。
【附方】旧方六则、新方六则。
霍乱转筋：将旧麻鞋底烧至发红，放入酒中煮沸，取药汁服用。（陈藏器《本草》）
疟疾不止：旧鞋底去掉两头，烧成灰，用井华水送服。（《千金方》）
鼻塞不通：麻鞋烧灰吹入鼻中，立刻通畅。（《经验方》）
鼻中衄血：鞋帮烧灰吹入鼻中，立即见效。（《贞元广利方》）
小便遗床：麻鞋尖头十四枚，烧灰，元旦清晨用井华水送服。（《近效方》）
大肠脱肛：将麻鞋底烤热，频繁按压脱出部分使其回纳。再用旧麻鞋底和鳖头各一枚，将鳖头烧后研末外敷，然后用鞋底按压脱出部位，即可不再脱出。（《千金方》）
子死腹中：取产妇本人的鞋底烤热，熨烫腹部上下，十四次后死胎即下。（《集玄方》）
胎衣不下：方法同上。
夜卧禁魇：睡觉时，将一只鞋正放，一只鞋反放，可避免梦魇和恶梦。（《起居杂忌》）
折伤接骨：取市集上乞丐的破鞋底一只（烧灰）、白面等量，用上好醋调成糊状，敷在患处，用绢布包裹，再用杉木片固定。不久疼痛停止，骨节发出响声，即为见效。（杨诚《经验方》）
白驳癜风：将麻鞋底烧成灰，擦拭患处。（《圣惠》）
蜈蚣伤螫：将麻鞋底烤热后摩擦伤处，即可缓解。（《外台秘要》）
草鞋
（《本草拾遗》）
【释名】草屦（《本草纲目》）、??（读音为跷）、不借（《本草纲目》）、千里马。
李时珍说：《世本》记载黄帝的臣子最早制作了屦，就是现在的草鞋。刘熙在《释名》中说：屦的意思是拘束，用来约束双脚。??的意思是跷，穿上它轻便灵活。不借的意思是因为它廉价易得，不需要向别人借。
【主治】破旧的草鞋，与人的乱发一起烧成灰，用醋调和，外敷治疗小儿热毒游肿（陈藏器）。能催产，治疗霍乱（李时珍）。
【附方】新方五则。
产妇催生：取路旁破草鞋一只，洗净烧成灰，用酒送服二钱。若得到的是左鞋底则生男孩，右鞋底生女孩，鞋底朝上预示胎儿死亡，侧立则预示产程有惊险，这是自然之理。（《胎产方》）
霍乱吐泻：外出或居家应急方：用路旁破草鞋，去掉两头，反复清洗三、四次，水煎成一碗汤，趁热服下，即刻痊愈。（《事海文山》）
浑身骨痛：将破草鞋烧灰，用香油调和，敷贴于疼痛处，疼痛即止。（《救急方》）
行路足肿或被石块垫伤：将草鞋浸泡在尿缸中半日，取一块砖烧红，把鞋放在砖上，用脚踩踏，让热气渗入皮肤，肿痛即消。（《救急方》）
臁疮溃烂：《海上方》有诗云：左脚草鞋用木棒挑起，水中洗净火中烧。研成细末加轻粉，盐汤洗净后敷药即消。
屐屉鼻绳
（《名医别录》下品）
【释名】木屐。
李时珍说：屐是木制鞋底带有齿的鞋，鞋底装有铁片的叫?亻辇（读音为“局”）。刘熙在《释名》中解释：屐是支撑的意思，用来踏泥行走。
马志说：其他版本的注释提到：屐屉在江南地区用桐木做底，用蒲草编成鞋面，麻绳穿过鞋鼻（系带孔），而江北地区的人不了解这种鞋。只有穿到破旧断裂的屐屉才适合入药。
【主治】咽喉哽塞，心口疼痛，胸闷不舒，将其烧成灰后用清水送服（《唐本》）。
【附方】旧方一则、新方五则。
妇人难产：取路旁破草鞋的鞋鼻部分，烧成灰，用酒送服。（《集玄方》）
睡中尿床：用麻鞋的鞋带和鞋鼻根部（不用鞋底）共七两，加水七升，煮至二升，分两次服用。（《外台秘要》）
尸咽痛痒，声音不出：将鞋鼻绳烧成灰，用水送服。（葛洪《肘后方》）
燕口吻疮：将木鞋尾部在炭火中煨热，用来按压嘴角两侧，各十四遍。（《千金方》）
小儿头疮：将草鞋鼻烧成灰，用香油调和，外敷患处。（《圣济录》）
手足瘑疮：将旧鞋带烧成灰，外敷患处。（《千金方》）
狐尿刺疮：取麻鞋鞋带如枣大一块、妇人内衣（带血的）手掌大一片、钩头棘针十四枚，一同烧研成末。用猪油调和外敷，会有虫子排出。（陈藏器《本草》）
自经死绳
（《本草拾遗》）
【主治】突然发作癫狂，将其烧成灰末，用水送服三指撮的量。用陈年蒲草煮汁服用效果也很好（陈藏器）。
【发明】李时珍说：据张耒《明道杂志》记载：蕲水一户富家子弟，在妓院游荡时受惊逃跑，跌倒在一具受刑的尸体上，因极度恐惧而发狂。名医庞安常取来绞死囚犯的绳子烧成灰，配入药中让他服下，于是痊愈。由此可见，古书中记载的那些冷僻之物，没有不能用的，关键在于遇到懂得灵活变通的医者罢了。
灵床下鞋
（《本草拾遗》）
【主治】脚气（陈藏器）。
死人枕席
（《本草拾遗》）
【主治】尸疰、石蛔。又治疣目，用枕头和席子擦拭患处十四遍，使其溃烂，可去除疣（陈藏器）。治疗自汗盗汗，将死人席子的边缘烧成灰，煮水洗浴身体，即可痊愈（李时珍。《圣惠方》）。
【发明】陈藏器记载：有一位老妇人患寒滞之症，多年不愈。宋代的徐嗣伯为她诊断后说：“这是尸疰病，应当用死人枕煮水服用才能痊愈。”于是从古墓中取来一个已经一边腐烂残缺的死人枕，老妇人服用后立即痊愈。张景声十五岁时患腹胀面黄之症，各种药物治疗无效，向徐嗣伯求治。徐嗣伯说：“这是石蛔病，极难医治，应当取死人枕煮水服用。”服药后排出头部坚硬如石的蛔虫约五六升，病症随即痊愈。沈僧翼患眼痛，又经常看见鬼怪。
沈嗣伯说：邪气侵入肝脏，可以找死人用过的枕头煮水服用，之后将枕头埋回原处。按照这个方法治疗，病人又痊愈了。王晏问道：三种病症不同，却都用死人枕治疗而痊愈，这是为什么？
回答说：尸疰病，是鬼气所致，潜伏体内未发作，所以使人精神萎靡。用死人枕治疗，能使魂魄飞散，不再依附身体，因此尸疰自然痊愈。石蛔病，因治疗方法不当，蛔虫变得顽固，世间药物无法驱除，必须用鬼物来驱赶，蛔虫才会消散，所以用死人枕煮水服用。邪气侵入肝脏，会使人眼睛疼痛并产生幻觉，需要用邪物来勾出邪气，因此使用死人枕的邪气。为了不让邪气残留，所以让把枕头埋回原处。
李时珍说：根据谢士泰《删繁方》记载：治疗尸疰病，或见到尸体，或听到哭声引发的症状。取死人用过的席子（从棺材内剩余部分中截取，被丢弃在路上的）一虎口（长三寸），加水三升，煮至一升后服用，立刻见效。这就是使用死人枕的用意，因此附在此处。
服器之二（器物类五十四种）
纸
（《本草纲目》）
【释名】李时珍说：古时人们将竹片烤干后刮去青皮写字，称作“汗青”，所以“简”“策”这类字都带“竹”字头。到了秦汉时期，用丝织品书写记事，称为“幡纸”，因此“纸”字偏旁是“糸”或“巾”。“氏”是表音部分。刘熙《释名》说：纸即“砥”，因其表面平滑如磨刀石。东汉和帝时，耒阳人蔡伦首创用树皮、旧布、鱼网、麻绳等煮烂造纸，从此天下普遍使用。苏易简《纸谱》记载：蜀地用麻，闽地用嫩竹，北方用桑皮，剡溪用藤，海滨用海苔，浙地用麦秆或稻秆，吴地用蚕茧，楚地用楮树皮造纸。还提到：凡炼制药物时，用墨涂纸包裹药物，最能耐火。药材中有一种“闪刀纸”，是因造纸时纸的一角叠在其中，工匠未察觉而漏裁的，被医家取来入药。但现今药方中未见使用此物，是何缘故？
【气味】各种纸：味甘，性平，无毒。
【主治】楮纸：烧成灰，可治疗吐血、鼻出血、血崩、刀剑创伤出血（李时珍）。
竹纸：包裹狗毛烧成末，用酒送服，可治疗疟疾（《圣惠方》）。
藤纸：烧成灰，外敷可治破伤出血，以及大人小儿内热、鼻出血不止。取旧藤纸（在瓶中烧至存性）二钱，加入少许麝香，用酒送服。同时用纸捻包裹麝香，烧烟熏鼻（李时珍）。
草纸：用作灯芯，或塞入痈疽疮口，最能拔除脓液。蘸油点燃后照患处，可治疗各种恶疮蔓延、湿烂流黄水的症状，多次使用见效（李时珍）。
麻纸：能止各类出血，需烧成灰后使用（李时珍）。
纸钱：主治痈疽即将溃破时，将纸钱卷筒燃烧，趁热用烟气熏吸患处。其灰可止血。但长期吸入其烟雾会损伤肺气（李时珍）。
【附方】旧方二则、新方六则。
吐血不止：将五张白薄纸烧成灰，用水送服。效果极佳。（《普济方》）
衄血不止：将屏风上的旧纸烧灰，用酒送服一钱，血立止。（《普济方》）
皮肤血溅出者：取煮酒坛上的纸，撕碎如杨花状，铺在出血处，按压即可止血。（王璆《百一选方》）
血痢不止：用三张白纸包裹一匙盐，烧红后研末。分三次服用，以米汤送下。（《圣惠方》）
月经不绝、来无定时：将三十张案纸烧灰，用半升清酒调和服下，即刻见效。冬季用温酒送服。（刘禹锡《传信方》）
产后血晕：用上方服用立效。已死亡一日者，撬开牙齿灌服，亦可救活。
诸虫入耳：用纸塞住另一侧耳鼻，留虫入耳的耳朵不塞，闭口不言，片刻后虫自出。（《集玄方》）
老小尿床：将一张白纸铺在床席下，待尿湿后取纸晒干烧灰，用酒送服。（《集简方》）
青纸
（《本草纲目》）
【主治】妒精疮，用唾液黏贴，几天即可痊愈，并能缓解疼痛。存放时间越久的青纸效果越好。纸上有青黛，能杀虫解毒（李时珍）。
印纸
（《本草拾遗》）
【主治】使妇女断产绝育，剪下有印章的地方烧成灰，用水送服一钱匕即可见效（陈藏器）。
桐油伞纸
（《本草纲目》）
【主治】蛀干阴疮。烧成灰，放置一夜去除火毒后外敷，便能结痂愈合（李时珍）。
【附方】新方一则。
疔疮发汗方：取炒过的千年石灰十分，旧黑伞纸烧灰一分。每次服用一小匙，先用少量腌菜水，再倒入少量香油，加入药末搅拌均匀。用一盏沸水调服，盖上厚被，约一个时辰后便会出大汗。（出自《医方捷径》）
历日
（《本草纲目》）
【集解】李时珍说：太昊最早创制历书，这是有记载的。《礼记》中提到：十二月时，天子向诸侯颁布历法。
【主治】治邪疟。用隔年的完整历书，在端午节正午时分烧成灰，制成梧桐子大小的药丸。发病当天清晨，以无根水送服五十丸（《卫生易简方》）。
锺馗
（《本草纲目》）
【集解】李时珍说：《逸史》记载：唐高祖时期，锺馗应试落第，撞台阶而死。后来唐明皇梦见有小鬼偷盗玉笛，一个大鬼（戴着破帽，穿着蓝袍）捉住小鬼吃掉。皇帝询问大鬼。他回答说：我是终南山进士锺馗。承蒙赐予袍带安葬，发誓要铲除天下虚耗之鬼。于是皇帝命吴道子画下他的形象，传遍天下。李时珍按《尔雅》的记载：锺馗，是一种菌类的名称。
《考工记注》说：终葵，是椎的名称。菌类形状像椎，椎的形状像菌，所以能有相同的名称。民间画神像手执一椎击打鬼怪，因此也称为锺馗。喜欢多事的人于是编写了《锺馗传》，说他是未考中的进士，能够吃鬼。于是成为典故，却不知道这是讹传。
【主治】辟邪，治疗疟疾。（李时珍）。
【附方】新方二则。
妇人难产：将锺馗像的左脚部分烧成灰，用水送服。（引自杨起《简便方》）
鬼疟发作忽来忽去：取画有锺馗的纸烧灰二钱，阿魏、砒霜、丹砂各取皂荚子大小一块，研成细末。用寒食节的面粉调和，制成小豆大小的药丸。每次发病时用冷水送服一丸。此方须在正月十五日或五月初五日配制。（引自《圣济录》）
桃符
（《药性》）
【集解】李时珍说：《汉旧仪》记载：东海度朔山有一棵大桃树，枝干盘曲绵延千里。树的北面是鬼门，由两位神人把守，名叫神荼、郁垒，负责统领众鬼。黄帝因此在门上设立桃木板，画上这两位神人的形象来驱避凶鬼。《典术》说：桃树是西方之木，为五木之精华，是仙木。其味辛烈、气息特殊，所以能压制邪气，制服百鬼。如今人们在门上悬挂桃符以辟邪，正是源于此俗。
【主治】中恶（突发昏厥）、精魅邪气（鬼祟作怪），煎煮桃符汁服用（甄权）。
【发明】李时珍说：钱乙的《小儿方》中载有桃符丸，用于疏导积热和结胸证。配方用巴豆霜、黄柏、大黄各一钱一字，轻粉、硇砂各半钱，研成细末，以面糊调和制成粟米大小的药丸。根据患儿年龄大小，用桃符煎汤送服。若无桃符，可用桃枝代替。因桃木性善通利大肠，同时兼具镇伏邪祟的功效。
桃橛
（《本草拾遗》）
【释名】桃杙。
李时珍说：橛读作“厥”，就是木桩的意思。人们常将桃木削成木钉钉在地上，用以镇宅。生长三年的桃木效果更好。许慎说：后羿死于桃木棒下。棓，就是木杖。因此鬼畏惧桃木，现在人们用桃木枝做成木桩，用来驱鬼。《礼记》记载：君王吊丧时，巫祝会手持桃枝编成的扫帚在前引路，以驱除不祥。茢，就是用桃枝做的扫帚。《博物志》说：桃根刻成印章，可以召鬼。《甄异传》说：鬼只畏惧东南方向的桃枝。综合这些记载，可见桃木能驱除鬼祟、疰忤之症，是有其渊源的。
【主治】突发心腹疼痛，鬼疰，破血，驱除邪恶之气，腹满，煮汁服用，功效与桃符相同（陈藏器）。风虫牙痛，烧取汁液，少量滴入牙孔中，再用蜡封住（李时珍）。
救月杖
（《本草拾遗》）
【集解】陈藏器说：这是月食时，人们用来救月、敲击物体的木头。
【主治】月蚀疮和月割耳，烧成灰后，用油调和外敷（陈藏器）。是治疗?疮的神药（孙思邈）。
拨火杖
（《本草拾遗》）
【释名】火槽头（《本草拾遗》）、火柴头。
李时珍说：拨火的棍子，烧剩的柴，道理相同。
【主治】蝎子螫伤，将拨火杖横放在井上，立即痊愈。杖上烧焦的炭，刮下来敷在金疮上，能止血生肌。随身携带，可辟邪驱鬼。将带火的杖插入水底，能吸附水银（陈藏器）。治疗小儿惊悸夜啼（李时珍）。
【附方】新方一则。
治疗小儿夜间惊哭的客忤夜啼方：取本家厨房中烧剩的火柴头一个，将烧焦的部分削平。用朱砂在削平的表面书写咒语：“拨火杖！拨火杖！天上五雷公，差来作神将。捉住夜啼鬼，打杀不要放。急急如律令。”书写完毕后，不要让他人知晓，将此物安放在患儿床前脚下，男孩放左边，女孩放右边。（出自《岣嵝神书》）
吹火筒
（《本草纲目》）
【主治】小儿阴部被蚯蚓吹气而肿胀，让妇人用筒吹肿胀的部位，即可消退（李时珍）。
凿柄木
（《本草拾遗》）
【释名】千椎草（《本草纲目》）。
【主治】难产。取插在铁孔中的木头，烧成末后用酒送服（陈藏器）。刺扎在肉中，将木头烧末，用酒送服二方寸匕（孙思邈）。
【发明】李时珍说：妇科有一种千椎草散：用斧头凿柄上因敲打而卷曲的部分，烧成灰，滤出汁液饮用。李魁甫说此方有效，这也是取“下往”之义的用法。
【附方】新方一则。
反胃吐食：将一枚千槌花烧研成末，用酒送服。（《卫生易简方》）
铁椎柄
（《本草拾遗》）