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思梦：一般认为这是由思念、追忆引起梦。“夜夜之梦各异，有天有地有人有物，内思成之。”
（《关尹子·二桂篇》）有人认为思梦不仅指思念而梦，而且指梦中有思有念。
寝梦：寝梦历来说法不一，主要有两种情况。
其一是指因觉醒时所说、所见、所为而引起梦。
其二是指昼梦（白日梦）。此梦的特点存于梦者在清醒状态下主导梦的发展，这是一种半梦半醒的状态，意识尚未退出，潜意识却已登台亮相了。
喜梦：因喜好或欢愉而引起的梦。
心中有喜即有喜梦，有些人甚至梦中发笑而笑醒。
修道者能羽化而仙，求仕者能入朝为官，其梦遂愿自然为喜。
这与弗洛伊德所谓梦是欲望的满足似。
但是喜梦有程度之分，狂喜者伤心气、损神藏，故梦中大笑并非好事。
一个多世纪前，西格蒙德·弗洛伊德发表了《梦的解析》一书，称人类的梦是“通往无意识的大道”。他提出的很吸引人的观点是，梦的内容是基于早期的生活经历形成的。由此人们希望，通过对梦境的心理分析，可以揭示出儿童时代遭受的不幸，进而医治内心的痛苦。但美国哈佛大学最近公布的一项对梦的研究表明，弗洛伊德过于强调个性形成时期对人的心理的影响了。《梦的解析（德语：Die Traudeutung）》是西格蒙德·弗洛伊德的一本着作，该书开创了弗洛伊德的“梦的解析”理论，被作者本人描述为“理解潜意识心理过程的捷径。”
该书引入了本我概念，描述了弗洛伊德的潜意识理论，用于解释梦。根据弗洛伊德的观点，梦都是“愿望的满足”—尝试用潜意识来解决各部分的冲突（在后来的《超越快乐原则》中，弗洛伊德认为梦并不是显示愿望满足）。不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。同样，梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。
弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学着作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他许多最重要的梦是他本人的— 他的方法开始于分析他的梦“Iras iion” —但是也有许多来自病人的个案研究。弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书本身更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论。
四种梦境：解忧梦：在睡前播放患者喜爱的音乐或歌曲，入睡后仍不停地播放；同时使用一松紧带，经过眉际和上眼睑，围系头部，轻轻压迫眼球。音乐通过听觉怡神，松紧带可解除头痛胸闷，轻压眼球可使梦境五彩缤纷，由此抑郁症患者的不愉快情绪在梦幻中得到排解。
美食梦：临睡前将甘草、旋复花、山楂各等份煎汤饮一碗，就可能梦到进食美餐。因甘草和胃，并产生良久的甜口感；旋复花可产生温和的饥饿感；山楂可助消化。诸品共同作用，便可产生“眠中食欲”，进而形成觅食、美食之类的梦境，对防治厌食症有一定疗效。