【演绎：练炁化神，炼虚合道】
贵虚重玄：三花聚顶，五气朝元，身光赫奕，荣华焕发。
三花现时，先天不败，欲败其身，先破三元。
随着景元念头集中到这一条命数之上。
无穷讯息化作篆箓跳出，交织成一篇篇的璀璨华章。
【虚者，有无皆忘，万异冥一，故谓之虚】
《心术上》云：君子之处，也若无知。
言至虚也，其应物，也若偶之，
言时适也，若影之象形，响之应声也。
故物至则应，过则舍矣。
舍矣者，言复所于虚也。
《文子·精诚》曰：若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，
驰于方外，行于无门，听于无声。
视于无形，不拘于世，不系于俗。
冲虚者，无执无为之谓也。
道体冲虚，无执无为。
一入中三品，万般皆不同。
这一枚六品道果，不仅有专属称号。
而且诸般命数加持，既是神通描述，亦蕴高深传承。
景元一时难以理解。
当即又将注意力转移到其余两条命数之上。
列子御风：凭空蹑虚，御风而行，周游天地，泠然善也。
此一命数加持，阴、阳、风、雨、晦、明，六气变化皆明于心，万物规律皆晓于神。
若以之术，则为“蹑虚”、“御风”。
简单来说，就是可让景元掌握“风”与“虚空”两大变化。
若以之道，则可“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”。
光之这一条命数，若是挖掘到极致。
景元感觉都够自己得道成仙的了。
齐物与一：天能生覆，地能形载，人能教化。
故潜行不空，蹈火不热，入水不溺，行乎万物之上而不栗。
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道之物性，乃：往复，其际不可终；疑独，其道不可穷。
道贯于万物中而生化之。
曩之所居，奚异王之宫？
曩乘空如履实、寝虚若处床之所游，奚异王之圃？
物之无始无终，证万物齐一之理。
物这终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪。
故万物之别，可浑化为一。
一是纯气之守，曰：壹其性，养其气，含其德，以通乎物之所造。
夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉？
这一条命数，最为晦涩高深。
前两条命数，尚且还有应用之“术”。
“贵虚重玄”可让景元三花聚顶、五气朝元。
不止三元平衡，而且还能随意转化。
最重要的是：三花悬顶，身光赫奕，不破则不败，乃是极为精妙的护身之法。
而“列子御风”则可让景元掌握“风”与“虚空”两大变化。
若是参透其中奥妙，或可将其化作两门神通。
但“齐物与一”这条命数，却是纯粹的道与理。
不止没有运用之“术”，而且所含道韵亦是晦涩难懂。
至少以景元目前的道行，根本解析不出多少有用的讯息。
但也正是因为如此，方才让他更为惊喜。
哪怕是最浅显的解析，景元都能从中感悟出“遁法”之妙。
若是能将其参悟透彻，那岂不是要“芜湖起飞”？
冥冥当中，景元有一种预感：
或者自己的根基功法，就要应在这一条命数之上。
不过眼下的当务之急，却并非参悟命数。
而是借助“练炁士列御寇”这一枚六品道果的天生神异，将那一口“仙炁”炼化。
“五帝龙魔神将，终于要出世了！”
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