雷则震动，风则鼓荡。
水则润下，火则炎上。
山则厚重，泽则悦润。
凡此种种，皆蕴于其间，皆可承载大道。
由三而生万物，变化之妙，无穷无尽。
而当此变化臻于极致，穷尽万法之后，却又复归其根，返本归元。
八景交融，化而为四象。
四象流转，复归于两仪。
两仪相抱，和合归一，是谓太极。
太极者，本是一气也。
当夫天地未判，宇宙洪荒之初，元气混然一体，无有分别，是名曰太极。
【未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极】
景元心中有道音流转，其声似远似近，恍如天外传来。
【太极既分，两仪立焉；一气判分，阴阳始判阴阳推荡，变化而生五行。
五气顺布四时，春夏秋冬，周行不殆。
太极动而生阳，动之极则静；静而生阴，静之极复动。
一动一静，互为其根，循环不已。
五行者，本一阴阳也。
阴阳者，本一太极也。
太极者，其本则为无极也。
五行之生，各禀其一性。
无极之真体，妙合而凝聚。
阴阳二气交感相荡，化生万物。
万物生生不息，变化无穷焉】
诸般经文熠熠生辉，景元周身道韵流转，与天地相合。
先天八景，如琼楼玉宇，隐现于头顶庆云，次第融汇，浑然天成。
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复与四象相合，青龙、白虎、朱雀、玄武，镇守四方，如春夏秋冬，周行不殆，循环无端。
继而凝炼两仪，阴阳二气，互为其根，消长盈虚，穷尽变化之妙。
终焉，八景、四象、两仪，百川归海，万流朝宗，汇于一点混沌，是为太极。
太极一转，鸿蒙初开，遂升无极之境。
此乃“遁去的一”，是曰超脱真意，蕴藏开辟之理！
【天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。
立天之道，或曰阴阳，立地之道，或曰五行，立人之道，或曰太极。
大哉易也，斯其至矣】
景元朗声长啸，音彻九霄，功体之内，万象森罗，纷呈毕现。
观其运化，乃以太极演两仪之判，两仪分四象之殊，四象成八景之异。
自一元之始，化生万物，万物芸芸，复归寂灭，寂灭之后，无极乃现。
由生入灭，由灭创生，斡旋造化，循环往复，莫知其端。
“轰隆隆！”
只一刹那间。
当景元将大道仙躯与“无极印”合而为一。
森罗万象皆归于一，由斯极尽升华之时。
他的整个形体，便似已超轶三界，不属五行。
天地间诸般色彩，亦是为之黯然失色。
先天八景悄然隐没，唯余一道非黑非白、无始无终之元始玄光。
于仙光庆云之中，缓缓演化那超脱之真意、开辟之至理。
一切有形无形之物，包括虚空万象、日月星光。
皆似被此道玄光所同化，归于寂寥。
身成无极，心自逍遥；阴阳五行，尽演八景。
先天无极元始庆云，于焉成就！
看到这一幕。
就连赤帝娘娘都不由得为之动容。
只因在这一刻，她发现自己竟然都无法锁定景元的“真身”所在。
更别说以杀伐之势，对其造成伤害了。
而在瀛洲之内，老仙翁亦是为之惊动！
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