景元心无旁骛，不断解析着“赤帝符诏”中的“卦象”。
一段段先天经文，自冥冥中涌现。
宛若星斗悬空，次第升腾，悬于心海。
“卑高以陈，贵贱位矣。”
天地初判，上下已分，万物有序，尊卑异位，昭然若揭。
“动静有常，刚柔断矣。”
天行健，自强不息；地势坤，厚德载物。
动静之间，自有常道；刚柔相济，判然分明。
“吉凶悔吝，变化见矣。”
世事翻覆，福祸相依，悔吝生乎动，吉凶显乎微，皆在变化中彰显其机。
“八卦相荡，刚柔相摩。”
乾坎艮震，巽离坤兑，八卦交错，相互激荡。
阴阳二气，刚柔相推，摩荡不已，化生万物。
“鼓之以雷霆，润之以风雨。”
雷动九天，威震八荒，万物复苏，
雨润大地，泽被苍生，生机盎然。
“日月运行，一寒一暑。”
日月经天，昼夜更迭，寒来暑往，四时行焉，百物生焉。
“乾道成男，坤道成女。”
乾为阳，化生男性之刚健；坤为阴，孕育女性之柔顺。
阴阳交合，万物始生。
“乾知大始，坤作成物。”
乾德刚健，统摄万物之初始；坤德柔顺，成就万物之形体。
此等玄奥经文，字字珠玑，金光流转，交织缠绕，化作一篇璀璨华章。
当“乾知大始，坤作成物”八字如洪钟大吕般落下，“心易神数”之运转陡然一变。
其速愈疾，其势愈宏，其理愈精，俨然已臻全新之境，妙不可言。
刹那之间，无穷精义自华章中流淌而出。
“乾坤”二卦如天地之轴，为众经之核心，又有新的篇章应势而生，缓缓铺展：
“乾以易知，坤以简能。”
乾之理，至易至明，故能知周万物；坤之德，至简至顺，故能成就其功能。
“易则易知，简则易从。”
易，则明白晓畅，人皆能知。
简，则平易不繁，人皆能从。
“易知则有亲，易从则有功。”
因其易知，故能亲近于人，众人归之。
因其易从，故能建功立业，成就其事。
“可久则道人之德，可大则道人之业。”
道之可久，彰显圣人之德醇厚博大。
业之可大，昭示圣人之功光被四海。
“易简而天下之理，得矣！”
若能悟此易简之理，则天下万物之至理，皆可融会贯通，无不通达矣。
“天下之理得，而成道乎其中矣。”
天下万物之理皆已明了，则大道之体用，自然而然，成就于其中矣。
随着新篇流转，“乾坤”二卦愈发灵动，在景元心中飞速演变。
时而相合为太极，混沌一片。
时而剖分为两仪，阴阳分明。
时而化生四象，春夏秋冬。
时而繁衍八卦，包罗万象。
仿佛欲穷尽天地之奥秘，探寻宇宙之根源。
将那至高无上的大道玄理，一一阐述于景元新心海之中。
景元心神沉浸其中，物我两忘，
只觉灵台愈发清明，道心愈发坚定，对天地自然之理，感悟益深。
仿佛举手投足间，便可契合大道，洞悉阴阳之妙，把握造化之机。
其周身气息，亦是变得愈发渊深古朴，隐隐有与天地同息之象。