固然精微奇巧，但却成不了什么大气候。
这也是希夷真君已然后来居上，将要证就道君果位。
而麻衣老祖却连金性果位都未能夺得，止步于真君级数之前的原因。
诚然，凭借着天命第三境的易数造诣，麻衣老祖也并不惧怕寻常的金丹真君。
但在同为天命第三境，且掌握顶级真君战力的景天师面前。
麻衣老祖的那些手段，就真有些不够看了。
若是换作希夷真君的话，景元绝对不可能应对得如此轻松。
两者之间最大的差距，其实就是“精微奇技”和“浩荡大势”的区别。
说白了，就是格局的差距！
易数命理科如今的两尊道君，走的都是“天人合一、掌控大势”的路线。
一旦他们落子布局，不管局势如何变化，最终都会变成他们想要的结果。
在此期间的诸般变化，根本就不需要他们去操心。
更别说事事插手、小心维护的“微操”了。
这就叫“小势可改，大势不可易”！
老仙翁自不必说。
“连山易”号称“万易之祖”，乃是当世所有易数的“老祖宗”。
纵观他的所有布局，包括景元曾经经历过的那些。
压根就看不到老仙翁具体插手的痕迹。
所有被他选中的棋子，所能做出“最优解”，就是老仙翁希望看到的演变方向。
就连身具惊世智慧的景天师，竟然也要未能免俗。
甚至于，到目前为止，景元都已经走到了如此高度。
居然连老仙翁的面都还没见过。
更别说洞悉他的布局，知晓他的真实目的了。
由此可见，老仙翁布局的能力，到底是何等的恐怖。
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而那位“太乙道君”，所创的“太乙神数”源自于“归藏易”，亦是大气磅礴。
先说“归藏易”，其名乃“万物归宿，阴阳潜藏”之意。
以“坤卦”为首卦，取“万物莫不归藏于其中”之意，象征大地孕育万物、包容收藏的特性。
其卦象拙朴，而爻辞简洁。
当世的易数命理之术，多有对其效仿、参考者。
而且跟老仙翁的深藏不露相反，太乙道君毫无敝帚自珍的观念。
不止将“归藏易”公诸于世，就连“太乙神数”都多有在世间流传。
如今的“开科”法门，以及证就道君果位的途径。
基本上都来自于太乙道君在讲道中的阐述。
这格局、这气魄，哪里是麻衣老祖这种小家子气可比的。
当然啦，个人的格局，并不代表易数的格局。
但只从“太乙神数”的宗旨，便可看出其中一二。
太乙道君曾曰：所谓神数窥天，莫如运筹寰宇，掌控万古之劫。
他所创的“太乙神数”，虽脱胎于“归藏易”，但却并不拘泥于此中藩篱。
此数天象、大劫，洞悉大道规律，可谓是格局宏大。
若是修至高深精妙之处，甚至可以掀起、掌控天地大劫。
不止能够预测自身祸福，而且还能预知天地劫数。
从而趋吉避凶，为避劫或应劫做好完全的准备。
大纯阳宫号称“监察三界”，最重要的手段之一，便是“太乙神数”。
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