三曰碧霞真王，镇西南碧霄天。
乘赤霞，踏云光，掌空灵之境、云霞变幻。
天域中仙雾缥缈，霞光万道。
凡雨露润泽、云霞聚散。
皆由其以“碧霞元印”调和阴阳，令天清地朗，霞蔚云蒸。
四曰丹陵真王，镇南方丹霄天。
披朱袍，握火珠，掌火行丹性、炼化之功。
天域中丹炉悬空，火焰焚天。
凡仙材锤炼、业火审判。
皆由其以“南明离火”锻金熔玉，炼尽虚妄，存其真精。
五曰景明真王，镇西方景霄天。
执金钺，乘素车，掌肃杀之权、光明之照。
天域中星斗罗列，日月如梭。
凡星辰轨迹、时序更迭。
皆由其以“太白金精”定四时、明法度。
令秋气肃杀而万物有成，光明普照而邪祟不生。
六曰玉宸真王，镇东北玉霄天。
戴玉冠，持玉衡，掌历法星轨、周天运行。
天域中璇玑高悬，玉衡流转。
凡诸天星象、吉凶祸福。
皆由其以“周天星斗图”推演天机。
定人间历法，正三界时序。
七曰琅环真王，镇东南琅霄天。
居琼楼，藏玉笈，掌祥瑞御免、仙缘传承。
天域中琅嬛福地，典籍万卷。
凡仙籍登录、功德封赏。
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皆由其以“琅环宝录”记载善恶，赐福消灾，护持正道。
八曰紫虚真王，镇西北紫霄天。
坐莲台，传法音，掌传道教化、大道源流。
天域中紫霄宫开，道炁弥漫。
凡仙真悟道、法脉传承。
皆由其以“紫虚道藏”演经说法，引众生入道，明心见性。
九曰太初真王，镇北方太霄天。
裹混沌，执太极，掌时空本源、宇宙初元。
天域中无始无终，非古非今。
凡时空流转、鸿蒙演化。
皆由其以“太初印”定乾坤始末。
握造化之枢，为九霄之根，万化之源。
九位真王，各守一方天域，共承圣主法旨，上应三圣，下统诸天。
合则为九霄之屏障，分则为天道之权柄。
九霄天境如此，人间、地府自然也不例外。
九霄天境既已如此，人间浩土、幽冥九泉，自亦莫能外也。
九幽泉壤，乃“玉宸道主”以无上伟力垂化之所。
其以一缕性灵、分化万千。
遂有“罗酆六天”镇其域，“五方鬼帝”统其众，“七十二司”理其政，“判官无常”掌其刑赏。
是以幽冥鬼神，皆道主灵性所化，各司其职，维系阴阳轮回之序。
至若人间浩土，广袤无垠，则由“先天教主”以大法力统御。
其间山川毓秀，河洛钟灵，风云变幻，万象森罗，皆有灵性孕育。
遂有山神主岳渎之威，土地掌一方之泽，河君司川流之运，川主护水土之安。
诸般自然神只，隐现于人间浩土，调和四时，化育群生。
此三界格局，虽各有其主。
然究其根本，皆大道演化之象，灵性流布之功也。
景元不知道别的真君，究竟如何炼化大千而为金丹。
但他以玄元始三炁祖神镇化此界，却是有别具一格之神效！
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