“儒家制礼作乐，旨在止争定分，和谐社会。此是善法，与佛法慈悲利生之本怀并无二致。”妙光王佛将佛法与儒家目标统一起来，“然，若只重外在礼法约束，忽略内心教化，则礼法易流于形式，甚至成为欺世盗名、束缚性灵的工具。史上多少满口仁义道德，背地里男盗女娼之辈？佛法正是要直指人心，从根本上净化贪嗔痴，使人心甘情愿、发自内心地践行伦常。内心无贪，则忠贞不二；内心无嗔，则家庭和睦；内心无痴，则明辨是非。心为枢机，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治。佛法之治心，正是为儒家之治世，打下最牢固的基石！”
他点明佛法“治心”是对儒家“治世”的根本性补充和巩固。
“是故，”妙光王佛总结道，声音恢弘而慈悲，“佛法并非要废除纲常秩序，而是要净化践行纲常的心源，令纲常秩序运行得更合乎天道人心，更充满慈悲智慧。非但不破坏秩序，实乃最彻底的维护秩序！以出世之心，行入世之事，则所作所为，皆成净业。此乃真俗圆融、悲智双运之大道，何来礼崩乐坏之忧？”
这一番论述，将佛法的“平等”、“性空”与儒家的“纲常”、“秩序”完美地统一在“心性”这个根本之上，指出佛法非但不是破坏者，反而是最深层、最根本的维护者和净化者。
殿内一片寂静。孟祭酒眉头紧锁，脸上怒容渐消，取而代之的是深深的思索。他原本以为佛法会彻底否定纲常，没想到对方竟将纲常纳入“善法”范畴，并提出了“治心”以固本的思路。这完全超出了他预设的辩论框架。
然而，就在这思想激烈碰撞、局面看似趋向理性探讨之际，那股源自殿外、曾被妙光王佛佛光化去的诡异波动，竟再次出现！这一次，它不再试图直接冲击殿内祥和之气，而是变得极其隐晦、刁钻，如同无形的毒刺，专门针对殿内一些心绪波动较大、或对佛法本就心存抗拒之人！
“呃……”一位站在孟祭酒身后、性情较为急躁的年轻御史，突然感到一阵没来的心烦意乱，看着妙光王佛那平静的面容，只觉得无比刺眼，一股无名火直冲顶门，竟忍不住想要出声呵斥。
几乎同时，旁听席上几位本就对佛法将信将疑的宗室子弟，也莫名感到一阵焦躁，觉得妙光王佛所言尽是虚妄空洞之词，蛊惑人心。
就连孟祭酒本人，在沉思中亦感到一丝不易察觉的邪念窜起，试图放大他对佛法的排斥，让他不顾一切地继续激烈反驳。
这诡异的干扰，无声无息，却精准地挑动着人心深处的负面情绪！
妙光王佛端坐法台，眸光微不可查地一动，心中了然：“果然按捺不住了……” 他周身自然流转的清净慈悲之气如同无形的水波，温和地荡漾开来，并未强行驱散那诡异波动，而是以其极致纯净的祥和之意，悄然中和、化解着那试图引动嗔恨的邪力。
张天师几乎在同时也有所察觉，眼中厉色一闪，手中拂尘微微一摆，一道清冽的道家宁神法诀无声无息地弥漫开来，辅助稳定殿内气息。
太子夏宸高踞主位，虽未明确感知到细节，但敏锐地察觉到殿内气氛出现了一丝异常的躁动，眉头微蹙。
那年轻御史张了张嘴，最终在佛道两股祥和力量的安抚下，未能发出声音，只是脸色一阵红一阵白。孟祭酒亦感到心头那丝邪念如冰雪遇阳，瞬间消融，让他得以继续冷静思考。
妙光王佛仿佛对这一切浑然未觉，只是平静地看着孟祭酒，等待着他的回应。然而，他心中清楚，幽影教的阴影，已然渗透进了这文华殿，真正的风波，正在暗处酝酿。这场论法，已不仅是义理之辩，更是一场关乎人心的暗战。
孟祭酒深吸一口气，压下心中残余的异样，目光复杂地看向妙光王佛，沉声道：“世尊之言，……老夫需细思之。” 他并未认输，但语气已不复最初的尖锐。
第二轮问答，看似平和落幕，然水面之下，暗流已愈发汹涌。
（本章完）