皇帝颔首：“周爱卿所虑周详。僧录司之设，意在管理，亦在护持。章程务必严谨，朕准卿所奏，细则可再与礼部、祠部详议。”
礼部尚书（孔祭酒）沉吟道：“陛下，儒家之道，在于教化人心，敦睦人伦，维系纲常。朝廷取士，仍以儒术为根本。臣以为，三教并尊，需有主次。当以儒学立国，释、道化民。如此，则秩序井然，国本稳固。” 他此言，隐隐有提醒皇帝勿要过度倚重佛法的意味。
皇帝微微一笑：“孔爱卿言之有理。经世致用，治国安邦，确需儒术。然，佛法之治心导善，道法之养生祈福，亦不可或缺。三者并非对立，犹如鼎之三足，缺一不可。朝堂取士，自是儒门为本；然教化百姓，可多途并进。望礼部能统筹协调，使三教各展其长，共襄盛举。”
张天师一直静听，此时方缓声道：“无量天尊。陛下圣明，洞悉三教皆有益于世。我道门历来清净无为，和光同尘。然，丹道医术、星象占卜、祈福斋醮，亦为皇室与百姓所需。贫道唯愿陛下，在尊崇佛法之际，亦能念及道门绵延千年，于延年益寿、观测天象、安定人心方面，亦有微劳。” 话语平和，却点出了道门的独特价值与存在感。
皇帝正色道：“天师过谦了。道门渊源流长，朕深知。皇家祭祀、太医署、钦天监，皆离不开道门高真。朕对三教，必当一视同仁。日后国家大典、祈福消灾之事，仍依古制，由道门主持。天师府若有何需，亦可直奏于朕。”
张天师闻言，心中稍安，稽首称谢。
这次秘议，虽未达成具体协议，但明确了新帝“三教并尊、各有侧重、朝廷统筹”的基本思路，为未来可能出现的摩擦预设了缓冲框架。
与此同时，城西祠院却仿佛置身于另一重天地。外界的喧嚣与朝堂的暗涌，似乎都被那无形的宁静气场所隔绝。妙光王佛依旧每日升座讲法，所涉内容愈发深邃，开始系统阐述“缘起性空” 的奥义，引导弟子观照诸法无常、无我的本质。对于朝廷的敕封与护国寺的兴建，他从未在讲法中提及，仿佛那只是尘世中一段寻常因缘。只有当僧录司官员或宫内使者前来请示章程细节时，才由净言、净坚出面，依“随缘不变，不变随缘” 的原则，平和应对，一切以不违国法、不妨修行、利益众生为准绳。
这一日讲法后，一位新近皈依、原为书生的居士疑惑问道：“世尊，陛下如此尊崇佛法，是否意味着我佛门弟子，亦当积极入世，辅佐王政？”
妙光王佛淡然答道：“佛法在世间，不离世间觉。 陛下尊佛，是护法因缘，乃众生福德。我辈学人，当以弘法利生为要。若有机缘，能以佛法智慧劝导君王行仁政，自是善莫大焉。然，需知位高则危，名盛则谤。若执着于权势名利，便是心随境转，背离修行根本。出家乃大丈夫事，非将相所能为。但能安守本位，净化身心，以言传身教化导众生，便是真报佛恩、报国恩。”
然而，树欲静而风不止。就在这新朝初立、万象更新之际，遥远的北境，魔元帝国金帐王庭内，一场针对大夏的阴谋正在酝酿。而玉京城地底深处，幽冥法王那缕残存的神念，正以一种极其隐秘的方式，与北方某股强大的邪恶气息取得了联系。
“桀桀桀……夏宸小儿，皇位还没坐热吧？妙光秃驴，且让你再得意几日……待我主‘噬界幽魇’ 与魔元‘狼神’ 的力量联合，便是你大夏倾覆，佛法寂灭之时！九寰界，终将永堕黑暗！”
新朝的第一缕阳光，已照亮了玉京城的殿宇楼阁，但潜藏在光明下的阴影，却也愈发深邃。永兴皇帝能否驾驭这艘巨轮，冲破暗礁险滩？佛法在这新朝之中，又将迎来怎样的机遇与挑战？一切，才刚刚开始。
（本章完）