阮籍猖狂，岂效穷途之哭。
阮籍佯狂，故作穷途之哭。
开头这两句话，前一句是王勃写的，出自他的那篇千古骈文《滕王阁序》，后一句是我略加改动，可为什么改成故作呢，我们来认真地了解一下阮籍这个人。
竹林七贤若论才学当以嵇康与阮籍最为出色，不过后世对这两位的风评却是褒贬不一，嵇康当年完成广陵散绝响后飘然而去，留下无尽的赞美，而阮籍完全不一样，他以其独有的装疯卖傻圆滑地游走于不同的路线之间，他的癫狂大都伪装的，阮籍为人非常谨慎，他从不明确地表达自己的观点。
对于阮籍这种明哲保身，后世的指责也不少，北宋叶梦得在《避暑录话》中激烈地批评，阮籍若论于嵇康前，自宜杖死也！言语之间对阮籍的明哲保身充满了痛恨，诸如此类的批评虽然有些站着说话不腰疼，不过也从侧面反应了一些事实。
阮籍的这种人生态度，其实不仅后来人看得透，当时的一些人也非常清楚，司马昭就曾说过，阮嗣宗这个家伙过于谨慎，每次谈话，总说一些玄之又玄的东西，漫无边际地胡扯，从来都不肯谈论一些实际的问题。
文言文原文：
晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
▲出自《世说新语》德行篇
①文王：司马昭，司马炎称帝追尊司马昭为文帝。
②阮嗣宗：阮籍，字嗣宗。
③至慎：过于谨慎，谨小慎微。
④玄远：玄妙深远。
⑤臧否（zāng pǐ）：褒贬，评论。
文言文直译
晋文王司马昭曾说过，阮籍的为人极其小心谨慎，每次与阮籍一起座谈，他总是说一些听起来玄妙又深远的话，从未评价过其他人物的长短得失。
世说新语把这段文字放在了德行篇里，从世说新语编者的角度来说应该是在赞美阮籍的德行吧，不过我们想一想，司马昭也是在赞美他么？好像也未必，听起来多少有点讽刺阮籍的味道，说完这句话，司马昭心里会不会暗暗嘀咕几句，真是一个大滑头。
我们之所以说阮籍是佯狂，是因为阮籍太精明了，他的疯疯癫癫大都是演的，其实阮籍是一个对时事与时局极其敏感的人，他特别在意自己的名声，对于七贤不事权贵的人设他是很看重的，同时他又很懂进退。
什么事情能装糊涂不做与什么事情必须得做，阮籍心里非常清楚，被司马昭架空成为傀儡的曹魏皇帝准备要封司马昭为晋公、同时加九锡，我们在前边说过，加九锡是无法再高的荣誉，加九锡的下一步基本就是篡位自立，司马昭对此期盼已久，只不过还是得装装样子表示谦虚，说自己担当不起。
一般这个时候就得有人出来写一篇劝进文，要表达这是天下人之所望，你再推辞不就那就是违背天意之类的意思，这种文章不太好写，你不能写得过于肉麻，在冠冕堂皇中还需要文采斐然，于是乎一群大臣想到了阮籍，只是担心阮籍愿不愿意写，毕竟人家立下的人设可是不与权贵集团合作的，司空郑冲非常了解阮籍，笑着说没关系，这事儿就交给我吧。
郑冲写了亲笔信派人送给阮籍请他写劝进文，当时的阮籍在袁准家里睡得那叫一个鼾声如雷，昨晚喝了一整夜的通宵酒，酒劲还没有全消呢，被人使劲叫醒了，晕晕乎乎之中看了看郑冲的信，嘟嘟囔囔着拿起笔在书札上一气呵成，通篇大作洋洋洒洒地一字不改，使者拿着劝进文回去复命，群臣们凑过来一看，绝了，真乃神笔。
文言文原文：
魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受，公卿将校当诣府敦喻，司空郑冲驰遣信就阮籍求文，籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使，时人以为神笔。
▲出自《世说新语》文学篇
①封晋文王为公：甘露三年，封司马昭为晋公。
②备里九锡：为司马昭颁赐九锡之礼。