⑤一丘一壑：纵情于山水之间。
⑥过之：超过他；过，超过。
这段对话的意思就是，晋明帝问谢鲲，你自己认为和庾亮相比如何？谢鲲就说，在朝堂之上穿着朝服处理公务，使百官效法，我肯定是不如庾公，不过要说纵情山水之间，那他肯定是不如我。
这话一出口，估计明帝听了心里指不定咋想，勤奋工作你不如他，吃喝玩乐他不如你，你还真好意思说呀，那我给你发工资干啥？
不过『一丘一壑，自谓过之』这个回答倒是真有些名士风流，这句话也就成了谢鲲的形象标签，作为晚辈的顾恺之自然是听说过这个的，所以他给谢鲲作人物画像就考虑到了这点。
顾恺之绘画所讲究的以形写神，其中的形除了表面形象，还有与人物精神气质相近的背景环境，合理安排场景也是表现人物气质的手段。
文言文原文如下：
顾长康画谢幼舆在岩石里，人问其所以，顾曰：“谢云：‘一丘一壑，自谓过之。’此子宜置丘壑中。”
出自《世说新语》巧艺篇
①谢幼舆：谢鲲，字幼舆。
②所以：原因。
③一丘一壑，自谓过之：见上文。
④此子：这位先生；子：尊称。
顾恺之为谢鲲作画像，让谢鲲身处岩石之中，有人就问顾恺之为什么这么画？顾恺之就说，谢鲲曾经说过，隐居深山幽谷，纵情山水中，自认为这方面超过庾亮的，所以这位先生应置身丘壑之间。
顾恺之出生时，谢鲲已去世二十多年了，所以当年给谢鲲画像自然不是面对面写实，不过顾恺之抓住并运用到了谢鲲自云的一丘一壑之标签，是其以形传神美学理念的具体之展现。