“可知罪否？”
没有讼师，没有证人，没有辩驳的机会。
证据标准被降至最低——一封匿名举报信，一句酒后失言，甚至仅仅是某人被怀疑“祖上曾为武士”，便足以定罪。
若犯人试图辩解或喊冤，等待他的，是站在一旁的打手毫不留情的鞭笞或棍击，直打到认罪为止。
刑讯逼供，是日常程序。
对于那些被认为“顽固不化”或“可能知晓更多同党”的犯人，审讯会升级。
夹棍、烙铁、灌辣椒水、吊打……种种酷刑轮番上阵。
惨叫声日夜不息，穿透厚墙，让附近经过的人都下意识加快脚步、低下头去。
那种声音，如同看不见的绞索，勒在所有人心头。
……
一旦定罪，处罚迅速而公开。
“震慑”是镇逆司的核心职能之一，因此，刑罚必须在最公开的场合、以最残酷的方式执行。
每日清晨或午后，在各县城或乡镇的固定刑场，往往是城门外开阔地或昔日人员最集中的集市广场，便会上演当天的“恐怖公开课”。
被五花大绑、插着写有罪状木牌的犯人，被士兵押解至刑场中央。
围观的人群——新迁汉民、归顺倭人、过路商贩——被强制要求观看。
士兵们手持长矛，围成人墙，防止有人闭眼或逃离。
处决方式多样，且极具威慑性。
斩首最为常见。刽子手大刀一挥，人头落地，鲜血从脖颈腔中喷涌数尺，无头尸身抽搐几下后扑倒。
围观者中，倭人大多面色惨白，浑身颤抖；汉民中亦有面露不忍者，但很快在身旁士兵的冷眼下低下头去。
绞刑用于那些被认为“稍可从轻”者。
绳索套颈，脚下活板抽开，人体悬空挣扎，面色青紫，逐渐窒息。那漫长的、窒息的痛苦，比一刀毙命更让人感到恐惧。
而磔刑（车裂），则用于“罪大恶极”者——如反抗组织者、杀死吏员的凶犯。
犯人的四肢与头颅，被分别绑在五头被驱策的牛或马身上。
随着一声令下，鞭子抽响，牲畜向五个方向猛然发力。一声撕心裂肺的惨叫后，人体被活生生撕裂成数块，鲜血、内脏洒落一地。
那股浓烈的血腥气，能飘散数里，数日不散。围观者中，常有妇孺当场晕厥，许多倭人瘫软在地，不敢再看。
行刑之后，更可怕的“示众”开始。所有被处决者的首级，被刽子手用石灰腌制防腐，然后堆成一座座触目惊心的“首级丘”，悬挂于城门、交通要道、或昔日神社的鸟居残骸之上。
那些头颅，有的面目狰狞，眼珠突出；
有的表情扭曲，凝固着生命最后一刻的恐惧；
有的已腐烂发臭，蝇虫嗡嗡环绕，乌鸦、野狗在附近徘徊，争相啄食。
每一个进出城门的人，每一个在要道赶路的人，都必须在这些首级丘下经过。
那浓烈的腐臭、密密麻麻的蝇虫、以及那些空洞眼眶中仿佛仍在注视的“目光”，日日夜夜，无时无刻不在提醒着每一个人：反抗的下场，就是如此。
顺从，是唯一的活路。
……