王珪便缓步出列，他素来行事沉稳，虽非笃信佛法，却也深知佛门教化之重，躬身朗声道：
“程处默所言恶僧劣迹，或许是实，但以一域之恶，概全寺之德，未免太过苛责！”
他目光扫过殿中，语气平和却掷地有声：“长安城中，化觉寺、青龙寺之恶，臣亦有所闻，可荐福寺常年开仓济贫，冬日施粥、夏日送药，收养孤幼数十名。”
“城外宝光寺僧众亲自动手垦荒，不占百姓一分田亩，还教农户耕作之法——这些行善积德的寺庙与僧尼，为何只字不提？”
“至于说官员为寺庙撑腰，更是偏颇！”
王珪话锋一转，看向程处默，“朝廷处置恶僧案，向来依律而行，并非因‘佛门圣地’便不了了之。”
“先前青龙寺有僧尼劫道，大理寺早已拿办，涉案僧众流放边疆，寺庙住持亦被追责——何来‘官员撑腰’之说？”
“我等护佛门，护的是劝人向善的佛法本心，护的是安定民心的教化根基，而非那些作恶犯科的蛀虫！”
程处默听得眉头紧锁，攥紧了拳头便要开口争辩，他倒不是否认有行善的寺庙，只是气这些人避重就轻，偏偏盯着戏文不放，对寺庙的乱象含糊其辞。
只是程处默一个人，说不过这么多人。
李承乾站出来，正准备开口。
御案上忽然传来“笃、笃”两声轻响，李世民指尖叩击着案几，目光缓缓扫过殿中，虽无怒色，却自带帝王威严，殿中瞬间鸦雀无声，连呼吸都轻了几分。
程处默、李承乾到了嘴边的话，硬生生咽了回去。
萧瑀也收起了怒容，垂首静立，王珪等人亦躬身退归列中。
李世民缓缓开口，语气沉稳平和，既无斥责，亦无偏倚，字字透着帝王的权衡与通透：“好了，今日之争，不必再论。”
李世民先看向萧瑀、王珪等人，语气温和：
“萧卿、王卿所言，皆有道理，自汉魏以来，佛门劝善化民，隋末乱世收容流离，确有功德于天下。”
“尔等护佛法清誉，忧心教化误导，乃是为大唐民生计，朕心甚明。”
话音稍顿，他又转向程处默，目光里带着几分赞许，亦有几分告诫：
“程处默直言不讳，点出寺庙兼并土地、恶僧作奸犯科之弊，亦是为黎民疾苦、朝廷赋税计，并无错处。”
“朕知你看不惯佛门乱象，这份赤子之心，难能可贵。”
“只是...”
李世民话锋一转，声音陡然沉了几分，“佛法本无过，过在人心，佛门本有功，乱在蛀虫。”
“不可因少数恶僧，便否定佛门百年教化之功，亦不可因护佛法清誉，便漠视百姓所受之苦。”
李世民抬手示意内侍捧过报纸，指尖点在《白蛇传》的篇目上：
“此戏文本是市井闲趣，载于报上，一则供百姓上元消遣，二则劝人重恩守义，并无刻意抹黑佛门之意。”
“百姓心中自有明镜，分得清戏文虚构与世间实景，不必删改，亦不必加注。”
紧接着，他看向大理寺卿与刑部尚书，语气严肃：
“朕令你二人，即刻牵头核查长安及周边寺庙，凡有兼并土地、逃避赋税、僧尼作恶者，一律依律处置，绝不姑息。”
“若有行善积德、惠及乡邻者，亦当予以表彰，勿让良善蒙冤。”
“至于朝堂之上...”
李世民目光扫过百官，语气重归平和，“今日之争，皆起于‘教化’二字，初衷皆是为了大唐安定。”
“往后议事，各抒己见可也，切勿言辞过激、互相苛责。”
李世民抬手一挥：“《贞观要讯》首发事宜，按原议推行！”
“臣等遵旨！”
殿中文武百官齐声应答，先前剑拔弩张的气氛瞬间烟消云散。
萧瑀虽仍有几分郁结，却也知李世民处置周全，既护了佛法体面，又严查恶僧乱象，只得躬身领旨。
程处默虽觉得未尽兴，却也明白李世民的考量，查恶僧比争论戏文更实在，亦不再多言，垂首退归列中。
李世民也让程处默明白，佛门的拥护者很多，影响很大。
李世民看着殿中肃立的百官，眼底重拾笑意，缓缓道：
“朝会即散，诸卿随朕赴天坛祭天，共度上元吉辰。”
出了太极殿，李承乾凑到程处默耳边说道：“贞观要讯的主动权在我们手里，以后可以写更多这方面的...”
“正有此意！”程处默笑了笑。
报纸的舆论效果，没有人比程处默更清楚。
暖阳穿透薄云，洒在朱雀大街、东西两市、安仁坊、崇仁坊等十余处街巷的售报点上。
每一处都立着块乌木牌，刻着“东宫刊印署特授售报点”。
旁侧有两名身着常服的官吏主持分发，几名禁军士兵肃立两侧维持秩序，并无寻常商贩的叫卖喧嚣，却透着朝廷特许的庄重与规整。
这不是寻常买卖，而是李世民亲准的国策推行之举，每一处售报点的设立，都承载着传政令、聚民心的要义。
街巷间的人流早已循着消息涌来，男女老少摩肩接踵，挤得售报点周遭水泄不通。
有人攥着沉甸甸的铜钱，踮着脚往人群里挤。
还有长安的书生们，身着青衫，三三两两围在外侧，目光紧盯着官吏手中摞得整齐的报纸，眼底满是急切。
先前《师说》与《白蛇传》的抄本早已传遍长安，人人都盼着能亲眼见见这“一文全览”的报纸，更想看看上面刊载的新政、轶事。
官吏们按序分发，每递出一份报纸，都引来周遭一片艳羡的目光。
拿到报纸的人，迫不及待地就地展开，厚实匀净的楮皮纸在阳光下泛着温润的光泽，“大唐贞观要讯”六个大字遒劲有力，开篇的《上元刊讯》诗行清晰可辨。