新方制成汤剂与洗眼药液，内服外洗并用。不过三五日，那老僧眼内红赤尽退，肿痛消失，视物也逐渐清晰。他感激涕零，称阿树与波罗颇导师为“再造父母”。
此事在医明院传为美谈，阿树融合两地医学的思路，得到了更多天竺医者的认可与好奇。他们开始主动与阿树交流，分享阿育吠陀在治疗糖尿病（“蜜尿症”）、关节炎（“瓦塔紊乱”）、消化系统疾病等方面的独特经验；阿树也毫无保留地传授中原的针灸、方剂与诊断之学。平安则成了双方交流的小翻译和记录者，忙得不亦乐乎。
在那烂陀浩如烟海的藏书阁中，阿树更是如鱼得水。他不仅研读医书，还涉猎因明（逻辑）学、天文、工巧等“五明”之学，深感天竺学术体系的博大精深。他尤其对一部论述“心身医学”的残卷产生了浓厚兴趣，其中详细记载了如何通过瑜伽、冥想、诵经来调节情绪、治疗由心念导致的疾病，这为他打开了又一扇通往生命奥秘的大门。
时光在那烂陀的晨钟暮鼓与书香辩经中飞快流逝。转眼，他们已在此停留了近一年。阿树的梵语已能应付学术交流，平安更是说得颇为流利。
这一日，波罗颇导师将阿树唤至静室，神色肃穆。
“阿树，”导师不再以“东方医者”相称，语气亲切，“你在此地的学习与交流，已结出丰硕果实。你的智慧与胸怀，令我敬佩。如今，你已汲取了那烂陀医明的精华，是时候继续你的旅程了。”
他取出一卷精心抄录的贝叶经，递给阿树：“此乃老衲与院内诸位导师，根据你的见解与两地医典，共同整理编撰的《东西医心要旨》，其中记录了我们对一些共通疾病的认识与融合疗法。愿你带往东方，亦将东方智慧，播撒于更多地方。”
阿树双手接过，只觉这卷贝叶经重若千钧。它承载的，不仅是医术，更是那烂陀无数智者的期许与打破疆界的情谊。
“导师厚恩，阿树永世不忘。”他深深拜下，“晚辈定当不负所托，以此身此生，致力于医学交流，解除众生疾苦。”
离开那烂陀寺时，天空澄澈如洗。阿树与平安回首望去，那片智慧的殿堂在阳光下熠熠生辉。
“师父，我们接下来要去哪里？”平安问道，眼中虽有离别的感伤，但更多的却是对未来的憧憬。
阿树望向西方更遥远的地平线，那里是波斯、大食（阿拉伯），乃至更遥远的国度。
“平安，那烂陀的智慧，如同这恒河水，滋养了我们。然学海无涯，医道无尽。我们当继续西行，去见识更多的医学流派，探寻更广阔的生命奥秘。然后，将这一切，带回我们的土地。”
师徒二人的身影，再次融入了西行的人流。那烂陀的钟声在他们身后悠悠回荡，仿佛在为他们祝福，又仿佛在昭示着，真正的医道征程，永无终点。他们的脚步，将继续在连接东西方的古老商道上，踏出追寻真理的印记。