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西方的祖巫殿中，蓐收大笑着，声音爽朗。
虽然他平时脾气直率、容易冲动，但并不傻，谁是客套话谁是真心，他听得明明白白。
竹隐等人发自内心的感激之语，他非常满意。
之所以把祖巫殿设在西方，一方面是为了建立“十二地支”的格局，另一方面也是为了跟西方的强者搞好关系。
毕竟，他手下的巫族部落靠近西方，以后人多了，自然会有人搬到这里来生活。
提前搞好关系，对后续发展有好处。多个朋友，总比多个敌人强。
蓐收性格豪爽，直来直去。他用巫力把竹隐他们扶起来后，直接说道：
“我们巫族掌管大地，西方也是洪荒的一部分，帮忙梳理地脉，本就是我们应尽的职责。”
“以后若是有我巫族的后代来到这里建立部落，还请诸位多多照拂。”
虽然西方的大能心里各有打算，但表面上都笑着答应了。
竹隐重新落座，宴席这才正式开始。
巫族不擅长搞精致的东西，吃的喝的都偏粗犷，比不上天庭那种讲究排场的宴会，但排场大、东西实在，气势也不输。
每位来宾都分到了：
两颗先天上品灵果
四颗中品灵果
六颗下品灵果
连灵酒都是三大坛，不是三小壶。
重点是这些灵果专门滋养神魂，其中上品的最为有效。
竹隐看到这些，眼睛微亮，嘴角都挂上了笑容。
在天庭的宴席上，只有普通的准圣才能享受这样的待遇。
不是说天庭不如巫族，而是两者风格不同。
天庭讲究气派、仪式感；巫族则讲求实用，直接、有效。
况且巫族自身情况特殊，他们不像其他洪荒生灵那样重视元神。
很多灵物对他们来说作用不大，但他们还是收集了不少，主要是防止这些宝物落到妖族手里。
在巫族看来，某些灵果都比不上妖族的血肉有效，吃着没啥味道，扔了又可惜。
竹隐听他师父准提说过，巫族早期也尝试过培养元神，还专门收集了三株神魂类的灵根。
但发现没用后就放弃了，转而专注锤炼肉身、修炼法则，对这类宝物兴趣不大。
所以这次宴会上拿出来这些灵果，其实是他们觉得无用的“库存”，
但对其他大能来说却极有价值，大家心里都清楚，反倒没有人不满，个个称赞巫族大方。
……
宴席上，竹隐吃了一枚上品灵果和一枚中品灵果，其他的则没动。
他准备带回灵台山，提升山中底蕴，还可以用果核种植灵根。
如果运气好，上品灵果的果核还能培育出两株下品灵根，哪怕失败，也能长出后天上品灵根。
巫族虽然不会创造灵物，但他们烤肉和酿酒的本事是一流的，早在洪荒时代就已经出名。
这次席面上有一条“大罗蛟龙”的烤肉，竹隐还是第一次吃。
肉质鲜嫩，外焦里嫩，还带着浓郁的能量，吃下去感觉全身都被滋养、骨骼被锤炼，实在是美味又实用。
这条蛟龙能烤成这样，说明巫族厨艺极高，这味道和功效，简直不输仙丹。
再喝上一口灵酒，竹隐眼睛一亮。
入口辛辣，喝下去后浑身舒畅，甚至还蕴含水之法则，能增强道体，还有助于领悟水之大道。
他又打开另外两坛灵酒，一坛蕴含木之法则，一坛带有金之法则。
他一一品尝，认真体会三者差异，脑中灵感不断，开始思考如何自己酿造“准圣级”的大罗灵酒，也比较起自己灵台山的灵酒与巫酒之间的不同。
喝完这三杯，他就明白弇兹大巫为何要主动与他交易灵酒了。
巫族的酒确实厉害，但太刚烈了，缺少柔和。
简单来说，巫酒偏“阳”，灵台山的灵酒偏“阴”。
“孤阴不生，孤阳不长。”
巫酒虽然霸道，却缺少那种温润；灵台山的酒虽然绵柔，却也缺少一份爆发力。两者结合，才是最完美的。
也可以说，巫酒强调力量，灵台山灵酒重技巧。这与两者修行体系不同有关......巫族没有元神，从出生就修炼法则；而洪荒其他生灵是到了大罗金仙境后才开始接触法则，自然酿出的酒也各有偏重。