青牛之上，老子眼皮狂跳。
见到来人，他知晓自己如意算盘落空，叹息之余，捋须回道。
“三界诞生，西方山河灵机恢复九成。”
“佛门诞生后，西土更是净土林立，古刹参天，庙宇密布，梵音缭绕，佛铃花开，暮鼓晨钟，僧人施粥，百姓向善，万灵皈依。”
“与东方道门逍遥气象截然不同，别有一番风味，老朽慕名已久，好不容易下(好的赵)凡一趟，静极思动，起了兴致，要游览西土，领略佛门净土风光，也就行所念动，西出函谷。”
太上老君不愿意点破，竹隐也乐得装糊涂，双手合十，朗声说道矛。
“阿弥陀佛，既然太上道友有此雅兴，贫僧作为西土生灵，当尽地主之谊，况且，贫僧久在山中，也许久不知西土模样，这次正好同游，路上相互论道，也是一件乐事。”
太上老君自然不好拒绝，颔首答应下来。
竹隐没有召唤白虎金屠，既然太上老君如今依旧是人身老子模样，他也不能太过依仗佛门神通，自附近人家买来一只白牛，竹隐化为一位平凡青衣僧，骑牛与老子同行。
太上老君哑然失笑，一道一僧两牛在夕阳之下渐行渐远，影子拉得老长。。
哞！
两声牛哞回荡在山林小径上。
清风拂过，草木摇曳，簌簌作响。
一青一白两只老牛行走在繁茂古木中，时隐时现，时而穿林，时而趟水，时而尝一尝山间青草，时而饮一口甘甜泉水。
两只老牛上各自盘坐着一位智者.
白衣老道骑青牛，青衣僧人乘白牛。
每个人脸上都神情安详，身上气质从容淡定，带着一股清净自在的气息。
正是太上老君与竹隐。
他们已经在西土游历三百年。
太上老君虽维持老子之身，但此世他文武双兼备，智慧无双，除宣传学说与道家理念，还以《道德经》为基，创道家一脉文武法。
甚至将取文武之所长，融合到道家修行法中，创出人族第一种文武大罗法，老子也成为人族第一位文武大罗，摆脱寿元桎梏。
人道也有了第一种大罗法。
只是因为老子是太上老君转世身，故而，未曾有大动静，衍生什么恢弘异象。
倒是人道有记录，等这场百家争鸣结束后，会论功行赏，降下人道功德。
故而，三百年光阴760，对老子来说不算什么，这些年他与竹隐行走在西土各地。
在大雪山上见六翅金蝉诞生，震落雪峰雨水，展翅而飞，向天地发出第一声鸣叫。
在灵鹫山下听过僧侣讲经说法，金殿宝刹庄严辉煌，僧人数百，侧耳聆听，禅意弥漫。
在山野小庙借宿，被布衣老僧招待，他僧袍破旧，屋瓦破旧，寺中仅有一卷《金刚经》，只有一尊泥塑佛像，却昼夜念经，青灯古佛，用仅有斋饭款待客人。
在无名荒山见到一位小和尚在种树，山岳荒芜，只见几抹零星绿意，小和尚结芦而居，白日专心种树，晚上读经，一百年后，竹隐与太上老君再见他。
小和尚已变成老和尚，荒山已经生机盎然，小和尚在植树过程中顿悟，被接引至西方佛国，成为一名比丘。
三百年春秋，三百载日月。
竹隐与太上老君骑牛走过千山万水。
看过长河落日圆的大漠风光，见过万树梨花开的银装素裹。
瞧过春华秋实，瞅过日月同天。
在西土人族国度中隐居，在山妖野怪洞府内教化，斩过恶人，也救过善灵。