见此一幕，竹林摇曳，菩提生光，佛光闪烁间显出两道身影，正是竹隐与菩提祖师。
“恭喜师父。”
“同喜！同喜！”
相互恭贺后，他们相视一笑。
西方人道没有落在东方人道身后，这是好事，至于那位化道僧人，自然是释伽牟尼转世身。
化道之后，他就恢复前世身份，由燃灯古佛打头，在众佛陀菩萨拥簇下返回须弥山。
此后，他改须弥山为灵山，在大雷音寺内口吐莲花，宣讲大乘佛法，三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等，诸般内容一一道来，其间玄妙由浅入深。
···0·
甚至因为恢复身份，凭借自身准圣中期巅峰与本尊另类证道修为，释伽牟尼还在讲道过程中不断完善大乘佛法。
竹隐见此更为欣慰，送走菩提祖师后，他目光洞穿虚空，路到东方，感受到那股浩然正气，竹隐不由一笑。
前世传说中，对孔子身份议论纷纷，有人说是身负五德的孔宣转世，有人说是应运而生的人族生灵，真相究竟如何，竹隐不知晓。
可这一世，孔子却是文祖仓颉转世，仓颉是竹隐弟子，徒弟出息了，竹隐自然高兴。
…………
东西方人道演化都渐入佳境后，竹隐骑着白牛，重返灵台山，这只牛儿已经得道成仙，修成佛门比丘，竹隐令其代替傲狠，负责照料灵药园。
........0
光阴如水，白驹过隙。
两千年光阴，竹隐宅居山中，未曾再出道场，品茶悟道、培育灵植之余，也会抽空看一下人道大潮，日子闲适自在，道心清净如一。
这两千年，人道大潮席卷三界。
东西方诞生大量人道智者，各自百花齐放、百家争鸣。
东方人道诞生了墨家、法家、兵家、农家等，每家祖师皆有经天纬地之才，创出各家文物修行法，各有侧重，异彩纷呈，东方人道法则日渐增多，格外绚烂。
其中，墨家祖师是镇元子转世身、法家是天帝昊天转世身、农家是地皇神农转世身、兵家是人皇轩辕转世身等。
西方人道也不甘示弱，与东方齐头并进，毗蓝、帝释天、燃灯古佛、慈航、地藏、大日如来、陆压等纷纷转世。
毗蓝创立西方大日崇拜，并立下天文一脉；帝释天创立战家，崇尚英雄主义；大日如来创立佛门密宗一脉，陆压立下佛门禅师一脉、地藏留下地理一脉等。
他们在西方掀起智者运动，音乐、绘画、哲学、法学、伦理等思想涉及西方人道方方面面，令西方人道勃发，呈现繁荣景象。
灵台方寸山，斜月三星洞。
青衣飘荡，茶香四溢。
竹隐轻抿一口灵茶，法眼观三界。
瞧着东西方人道欣欣向荣景象，他心中清楚，盛极而衰，这场持续三千年之久的人道思想大潮即将落幕，另一场人道大潮即将掀起。
天下大势，合久必分，分久必合。
春秋战国乱战存世近四千载，已经到了不得不退场之时，将会出现一位霸主一统九州，横扫六合，镇压八荒，定鼎天下，结束乱局，重新建立一方人道皇朝。
人道圣人归位，人道大潮席卷.
这种情况下这位霸主功绩卓著，定然会直追三皇五帝，开创人族新时代。