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第19章 信士的长官:制度与遗产(下)与排名之析(2 / 2)

万朝时空,一片唏嘘。

浩渺之音开始进行总结与评判。

“欧麦尔·伊本·哈塔卜,其十年统治,堪称人类历史上效率最高、影响最深远的征服与整合时期之一。”

“他以其无与伦比的虔诚、公正、简朴与战略眼光,将伊斯兰信仰从一个半岛信仰提升为世界性文明的基石。”

“他奠定了阿拉伯帝国的基本版图与统治制度,其影响持续至今。”

“他不是帝国的创建者(先知穆罕默德是),但他是帝国真正的 architect(建筑师)和 solidator(巩固者)。”

评价极高,定位清晰。

旋即,声音转向严峻的排名比较:

“帝王天榜,第三位,欧麦尔·伊本·哈塔卜。”

“第四位,盖乌斯·尤利乌斯·恺撒。”

“现,阐述其位列恺撒之前之由。”

此比较,牵动东西,至关重要。

“其一,帝国构建之速度与规模。”

“欧麦尔在短短十年内,征服并初步整合的领土规模(超600万平方公里),其效率远超恺撒,恺撒之功业,更多体现为军事征服与政治破坏,其整合重任由屋大维完成。”

“欧麦尔是真正的征服与治理同步进行,且其治理模式具有开创性。”

“其二,统治之根基与持续性。”

“恺撒之权力,根植于个人魅力、军事威望与罗马共和国的制度残骸,其身死即导致混乱,其制度需屋大维巧妙伪装方能存续。”

“欧麦尔之权力,根植于超越家族的信仰共同体(乌玛),其建立的‘欧麦尔体制’(如迪万、军事城镇、司法体系)更为制度化,即使其死后,帝国扩张与治理的惯性仍持续了很长时间。”

“其三,文明之影响与独特性。”

“恺撒加速了罗马从共和向帝制的转变,其影响是在既有西方古典文明框架内的演变。”

“欧麦尔则开启了一个全新的文明板块——伊斯兰文明,其以信仰为核心凝聚帝国、处理多元文化的方式,在世界文明史上独树一帜,影响更为深远和独特。”

理由再次侧重于“开创全新文明模式”的宏大叙事与惊人的统治效率。

“故,欧麦尔以其信仰力量、制度创新与无可比拟的征服治理效率,位列第三,实至名归。”

天榜之音落下,万朝时空反应各异。

基督教世界或许愤懑,东方诸朝或许惊叹,但皆不得不承认这十年风暴所带来的格局巨变。

然而,天榜并未留给众人太多消化时间。

那浩渺之音再次提升,带着一种回归古典秩序的庄严感。

“欧麦尔以信仰立国,开辟新章。”

“然,世间统治之术,亦有将其发挥至近乎完美之境者。”

“他无需依赖神启,而是凭借无与伦比的政治智慧,在旧世界的废墟上,巧妙地重塑秩序,建立了一个延续数百年的稳固帝国。”

“他继承了恺撒的遗产,却避免了恺撒的悲剧。”

“他被称为‘奥古斯都’,意为‘神圣、伟大’。”

“他找到的是砖头,留下的是大理石。”

“帝王天榜,第二位!”

“他来自罗马,他是罗马帝国的真正奠基人——盖乌斯·屋大维·图里努斯,奥古斯都!”

屋大维!

一个比恺撒更少戏剧性,却更为深远的名字!

他的登场,意味着罗马的故事远未结束,而是进入了最辉煌的篇章。