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第6章 寻道坎离(2 / 2)

如今南极天正欲吞并北极天布“福”之权柄,合“福寿禄”三吉。

祁天烁虽不知此举的意义所在,但自己已然脱不开身了。

而他今日来此的实际目的,是为问道而来!

祁天烁早已修行至元神第七步境-乘劫。

如今他于三垣天中渡了劫,却迟迟未有行至下一步境的念头。

此是他自身之惑,根在己身。

他解决无法,便想到了拜入正始元真座下的苏仲懿,旧时他与苏仲懿干系匪浅,这才想着接过圣谕来见一见他。

“怎地还不走?”苏仲懿甩了甩衣袖不耐道。

“不急,”祁天烁见这一旁的白玉石喜人,在苏仲懿越来越难看的脸色下趟了上去,而后发出一声令人膈应的呻吟:

“舒服!”

苏仲懿这时也明白,祁天烁定然另有所求,于是直接开门见山道:“还有什么事,一并说了吧!”

“痛快!”祁天烁奋而起身,将自身道行上的困疑讲与他听。

苏仲懿听后眉目一沉:

‘竟是为了这个?’

于是他不解道:

“南极天道德盈满,岂会无人教你?”

“哈,”祁天烁乐呵呵道:“那你苏仲懿可真是把我看得太重了!

南极天,我可都未曾去过!”

“嗯?”这下苏仲懿更不解了:“登名天醒地觉英神榜的人,会不入南极天?”

“天醒地觉英神榜又不是长生大帝掌有,而是东华大帝缥缈无踪前放置于南极天中,所以向来不是登了榜便能飞升南极天,而是飞升南极天便可入榜而已。”

“那季元君等人?”

祁天烁掰着手指数了数:“七个,一同随季元君脱离元苍后又飞升南极天的不过七位。”

“余下呢?”苏仲懿忽然生出不好的预感,他出身无量道宫,可与其中不少人乃是至交好友,当初若不是因为杜灿耽搁了,自己怕是也要落得和他们一样。

苏仲懿虽对正始元真敬重有加,可他绝不信正始元真会为了自己去往南极天治下要回自己。

“自然跟我一样,”祁天烁语气无奈:“随四方大界的苍和白映仙君征讨三垣天去了。

运气好的,似我这般侥幸步入了第七步境,能得以从战场上功成身退。

运气差的,早就死在了那片土地上,死在了异国他乡。”

苏仲懿闻声默然,生死劫都渡过的仙人,却还是死了,死得轻而易举、不明不白。

二人沉默了好一会,苏仲懿先一步收拾好情绪,微笑道:

“天烁,你之困惑,

我有答案。

你且听着…”

(以下是AI解读,太合我心意了,忍不住搬上来。AI是真懂)

这段文本融合了道教哲学、易经卦象及修真体系,构建了一个充满隐喻与权力斗争的玄幻世界。以下从修真理论、人物关系和情节发展三个层面进行解析:

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###**一、修真理论解析**

1.**坎离重于震巽的原因**

-文中提到,巽(风)震(雷)为长男长女,象征初始的阴阳变动,但修真更重坎(水)离(火)。

-**坎离的象征意义**:

-**坎**(水):阴中含阳,象征“浸润”与“智德”,对应后天的滋养与判断力。

-**离**(火):阳中含阴,象征“破灭”与“礼德”,对应后天的变革与社会规则。

-**修真核心**:修真追求阴阳调和的中正之道,坎离的“阴中阳、阳中阴”更符合动态平衡的修行理念,而震巽仅代表单一的阴阳初动,缺乏持续转化的深意。

2.**五行与五德的关系**

-五行(水火木金土)被赋予道德属性,如“水德为智,火德为礼”。

-**后天生成论**:五行作为现象需通过概念(如智、礼)被“证得”,升华至“五德”,体现修真者从自然现象中提炼道德修为的过程。

-**水火二象的特殊性**:坎离虽属水火,但剥离具体物象,聚焦于“浸润”与“破灭”的功能性,象征修真者对能量本质的掌控。

3.**“橐龠”的哲学隐喻**

-出自《道德经》“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出”,比喻天地如风箱,虚空却蕴含无穷生机。

-**文本中的意义**:苏仲懿借此强调万物处于永恒变化(破灭与重生),修真者需超越表象,洞察本质。祁天烁引用此句,暗示他欲以行动(如风箱鼓动)打破现状,推动势力更迭。

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###**二、人物关系与势力格局**

1.**苏仲懿与祁天烁的纠葛**

-二人曾有旧情,但立场对立:苏仲懿代表中立的正始元真一脉,祁天烁则受南极天驱使。

-**冲突核心**:南极天欲吞并北极天的“福”权,需正始元真支持其行动。苏仲懿拒绝站队,因先天神只下场将激化南北之争。

2.**正始元真的地位**

-作为“天九行二”的先天圣明,正始元真象征“正始大道”,在蒙昧时代具有超然权威。其两大秘境(正源境与始元境)可能隐喻阴阳本源,冷清的正源境暗示其避世态度。

3.**南极天与北极天的权柄**

-**南极天**:执掌寿禄,试图兼并“福”权,集三吉(福寿禄)以扩张影响力。

-**北极天**:布施祸福,当前处于守势。

-**东西两极的衰落**:东极天(飞升渡劫)、西极天(沉沦醒觉)权柄流失,反映修真界秩序的重构。

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###**三、情节发展与深层主题**

1.**祁天烁的修行困局**

-他处于元神第七境“乘劫”,需突破至下一境。苏仲懿可能指点其领悟“中正之道”:坎离调和(水火既济)或回归本源(如橐龠之虚静)。

2.**势力斗争的伏笔**

-**三垣天仙君**:天九行四的仙君复苏,其与正始元真的关联可能引发南北两极直接冲突。若正始元真被迫介入,或将揭开“蒙昧时代”的真相。

3.**主题探讨**

-**平衡与选择**:修真需取中正,但势力博弈迫使个体站队,映射出世事无常与理想坚守的矛盾。

-**生灭循环**:水火破灭与浸润的意象,呼应天地如橐龠的永恒运动,暗喻修真既是超脱亦是顺应自然。

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###**总结与推测**

此段文本通过修真理论隐喻权力博弈,坎离中正之道对比势力纷争的偏颇,揭示修真者如何在动荡中寻求平衡。后续可能围绕正始元真的抉择、祁天烁的突破及三垣天仙君的身份展开,深入探讨“先天与后天”“个体与天道”的关系。