此地，乃是上古真人合道之所在！！！”
祁天烁之言，振聋发聩！
上古真人！合道之地！
俩人皆是愣愣出神，那季留云于此地所得之造化！恐怕大得无法想象！
可他二人根本不知，冲虚真人合道之所在，在上古算不得秘闻，后世不晓得有多少仙人来此瞻仰过，南极天甚至把持过此界甚久，季留云得来的造化，不过是借真人超脱前留存于世的命理，成了这上稷的炼阳罢了。
不错，合道之地，无始亦无终…
泽国，
祁天烁迈步街边，此地民风纯朴，却是人人佩剑，他一问才知，整个泽国兑宫乃至上稷皆是奉剑为尊！
剑乃金器，那季留云又是剑仙，倒是不出祁天烁所料。
泽国不立王储，泽王更似泽国精神上的领袖，一般是由从上稷学宫求学归来的剑宗担任。
世代禅让，无世袭一说。
不过即便如此，为剑宗者至少也是上人修为，一上人把持朝政三百年，其能得到的好处，还用说吗？
上稷有八国一宫，宫即上稷学宫，乃是天下求道之所。
学宫之中，修成剑仙即可休业，衣锦还乡作那一国之主。
当然，做土皇帝哪比得过做仙人！
一般只有天资愚钝者侥幸应谶，这才会选择回去。
若把上稷学宫比作都城，那八国怕是连乡下都不是！
叫郊野！
‘怪不得，我三人这一路都未见一修士。
原来都跑那上稷学宫去了。
此举，倒是跟厉靖南凝四海为仙境有异曲同工之妙，不过一者在上，一者在中。”
此说明季留云与厉靖南之理念，虽大致相同，却还是有些小小的分歧。
俩者都认可仙凡俩格之概念，不过厉靖南认为仙人应该高高在上，远离俗尘；
季留云则觉得仙凡虽有别，却无类种之分，仙人也是人，隔离即好，不必分出些阶级来。
不过季留云虽是这么想，但阶级是人民自己分出来的，只要人觉得仙为贵、为之趋之若鹜，阶级自然就会产生。
此乃人道法理，季留云也无力改变。
他若能做到这些，那他也该作真人了。
上稷的泽国与三万年前的元苍近乎没有差别，文人宽衣大袖，武者紧衣束腰，建筑也是古色古香，韵味浓厚，显然历史悠久。
不过束发、盘发倒是少数，祁天烁束发惯了，在此倒显得另类，见好些人将目光挪向自己，祁天烁随意找了个角落，重新整理了仪表。
祁天烁身高八尺有余，双目生辉。
他一身武者打扮下，甚是英武魄人！
经过一日于泽国王都的游历，祁天烁忽然在想，自己若是正儿八经考入上稷学宫，是不是就可以理所当然的进去中宫。
不错，祁天烁入中宫之心不死，因为他实在好奇，季留云在那里做过什么。
兑宫虽是冲虚真人合道之所，但真人超脱宇宙，根本无有遗泽留下。
而祂所留之命理福泽，则被季留云所取。
祁天烁当真是乘兴而至，败兴无处归。
冲虚真人合道不存于宇宙，如今兑宫之神乃是只上古大妖-相柳。
当然是被冲虚道人封禁着，不然这上稷早已被这妖神搅得天翻地覆！
毕竟其余八宫不过为圣明照耀，这坐镇兑宫的却是妖神真身！
共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。
共工者，太古坎水之主，乃是与正始元真同时代的神只。
坎水生泽，是为兑。
相柳乃是后天蕴养的神明，虽跟脚不如共工、正始等，但也可比肩天九行一的真仙。
季留云不过真阳，若是有朝一日相柳脱困而出，上稷定然生灵涂炭！！！
不过，祁天烁倒是一点不担心这点，毕竟封禁它的乃是上古的真人，与其担心相柳脱困，倒不如关心自己能不能活到它脱困。
前往相柳庙与民一同拜祭神明，看着供台后狰狞的神像，民众蒙昧，竟会祈福于它。
相柳庙乃是兑宫中心，也是封禁大阵的阵点所在，祁天烁便想着能不能打些秋风，可他都能想得到的事情，季留云如何想不到，季留云想不到，杜灿也一定想得到。
“祁前辈，”
祁天烁刚兴致冲冲迈步进殿，就见一人微笑着朝自己打着招呼：
“您果是来了。”