明明当时自己当时的阵型已经是儘可能密集了，但不知怎么的，总是能被那些柔然兵卒们顺势找到空隙插进去。
而书中还提了个陈度都没想到的例子，说什么在百年前，便有一位极致的涣水阵宗师。
那就是拓跋珪。
【参合陂上，拓跋珪於此一战证道，此后百年再无涣水宗师再现。】
甚至还提到了当时作战的细节，几乎就是风行水上，涣水阵的极致演绎。
当然陈度是记不得那么清楚，好像史书上確实也是这么说来著【注1】
而书中也同样提到了兑金军阵，说什么若是將兑金相关衍生军阵演化到极致的话，便几乎和风行水上无孔不入完全反过来！
那就是聚全力於一点，只以尖矛之利，捅破世间万千铁壁！
当然，这些感觉並不只是在真气感应上的感觉而已，而是实实在在的肉眼可见的变化。
从阵眼开始，將真气加诸於参加阵型的每一个兵卒、每一个修行者上面，然后这些军中修行者以及普通兵卒聚集到一起，最后就形成了属於每个军阵不同的独特气势。
譬如现在正在蓄势待发，马匹从快步减慢到慢步，然后又开始慢慢加快，继而渐渐形成如锥子一般的阵型出来。
陈度看的分明，基本是以斛律恆为箭头，形成一个锥形阵。
阵中先前所有分散的兑金真气，全都集中到了阵眼处，也就是斛律恆一人身上。
按照自己那本怪书上说所，这便是什么泽天夬”（jué，同“诀”）。
那什么彖传里说过，夬，就是“决”断之意。
是阳刚决去阴柔。
换句话说，就是把兑金里面所有的柔和真气也好，还是说现实之中阵法上的见缝插针、在衝锋过程中与敌人进行缠斗也好，全部拋却！
只留下最狠、最利的一个箭头，直接捅破对面的阵型！
不管不顾任何伤亡，直接击溃敌方阵眼。
这就是自己那本怪书中所说这个泽天诀阵的精妙所在。
所谓制阵者，法易象也。
便是这道理了。
不过水来土掩，兵来將挡，陈度自然也早已做好了准备。
说白了无非就是將此前经过实战演练，跟柔然人碰过的那么一个阵型再次用出来而已。
毕竟现在自己手里就那么多牌，一些艮土脉的土行修行者，没了！
离火一脉的都调到高敖曹那边去了。
对面这兑金军阵的关键，不就是不管不顾伤亡，第一时间衝垮对面阵眼吗
那陈度的做法就是，让土行修行者结阵，然后自己这个军阵阵眼藏水於土中。
於是，在陈度这边念头电转之间，在城內城外，营寨內外所有人紧张注目之下。
决定不知道多少人生死的两边军阵，一边艮土阵，一边兑金阵，此时已然是势若奔雷，结结实实撞在了一起！
从坞堡高处，斛律石这边看过去，就如同一把利箭几乎就要直直射入一张网中。
可是却在最后一刻，不知道为何，原本聚全力於一点的兑金军阵锥形箭头，就好似被人推了一把一般。
呈一个角度，从陈度的军阵前偏折著擦了过去。
斛律石下意识攥紧拳头，眼睛瞪得极大：“坏了！”
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注1：十六国春秋，卷四十五，后燕录三有载：“……还次参合，忽有大风黑气，状若堤防，或高或下，临覆军上。沙门支曇猛言於宝曰：风气暴迅，魏军將至之候，宜遣兵御之。”