我正琢磨着何时将其迁出去。
他们经常弄出砰砰作响的动静，附近百姓还以为是军在研制火器，上门理论好几回了。”
张居正一听农垦试验田在两条街外，顿时失了兴趣。
他军户出身，幼时没少下地干活，对田地里的事情并不陌生。
他一边跟着徐阶往前走，一边随意问道：“‘物理’这个名字，听来倒像是研究万物之理，与程朱理学所谓的‘格物致知’颇有相似之处？
莫非陛下近来转而笃信理学了？”
虽说理学是官方正统学说，但皇帝若过于沉迷此道，也非臣子所乐见。
徐阶却连连摇头，否定了弟子的猜想：“名字是有些相近，但你这话万万不可在陛
张居正好奇：“这是为何？”
徐阶面色古怪，仿佛回忆起了皇帝当时那嫌弃的表情和语气，他清了清嗓子，模仿道：
“陛下当时说：‘既已决定另起炉灶，创立新学，那些旧学里的东西就少来沾边！免得沾了晦气！’”
“别来沾边”这种话，从皇帝口中说出来，分量着实不轻。
张居正虽然自身对程朱理学、陆王心学这两大显学并无太多个人偏好与触动，
但身为首辅与帝师，他也不愿见到皇帝过于离经叛道，完全摒弃传统学问的精髓。
他当即就皱起了眉头，语气带着探究与一丝不易察觉的忧虑：“‘旧学’？这又是何等说法？”
这话听起来着实有些狂妄了，竟将传承千年的学问统称为“旧学”？
不知道的，还以为陛下要开宗立派，另立新统了呢。
真有这般魄力，好歹也得先有王阳明先生龙场悟道般的修为与建树再说这等话不迟。
徐阶闻言，为避免弟子误解乃至在御前惹出麻烦，便就着皇帝当初的议论，粗略解释了一番。
“陛下曾言，他如今对释、儒、道三家学问，也算稍有涉猎。
虽见三家理念各有不同，但其追求的终极方向，却颇有相似之处。”
“其所求之人的极致境界，一在于内心之完善，或是道德规范的极致（儒），或是菩提根性的觉悟（释），或是道蕴本心的契合（道）；
二在于外在行为之体现，或是伦理秩序的构建（儒），或是众生佛国的普度（释），或是天人合一的境界（道）。”
“孟子云，‘万物皆备于我’；
释迦牟尼云，‘诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体’；
庄子云，‘中无主而不止，外无正而不行’……”
张居正跟在徐阶身后，默默听着老师的转述，眉头越拧越紧，有些摸不着头脑。
这话本身在学理上并无疏漏，古往今来，释儒道三家确实都极为强调“修心”。
这三句先贤名言，核心都是在阐述自我意识（心）的重要性。
对内，便是修养心性；
对外，则是以完善的自我去影响、契合乃至改造外部世界。
儒门对内追求“明心见性”，外延则是构建“道德规矩”的社会秩序；
佛门对内讲究“菩提根性”的觉悟，外延是普度“佛国众生”的宏愿；
道家更是直指内心修养，进而追求“天人合一”的至高境界。
三家都主张通过深刻认识自身，便能领会宇宙万物的一切本真奥秘——
这也是“归隐”、“悟道”在每个时代都能成为文人雅士时尚热词的缘故。
而这，恰恰也是张居正对心学、理学都兴趣缺缺的根本原因。
治不了国啊！
因此，他内心深处真正投身的，是经世致用的法家。
那么，皇帝陛下莫非也……
他正暗自思忖，走在前头的徐阶却突然停下脚步，回过头问道：“那么，‘认识’呢？”
张居正一愣：“认识？”
徐阶补充道：“这都是陛下当时的原话，你姑妄听之即可。”
张居正这才意识到自己刚才的思绪打断了老师的讲述，忙伸手做了个“请”的姿势，示意徐阶继续。
徐阶点了点头，继续转述皇帝那番惊世骇俗的言论：“对，就是‘认识’！”
“既然孟子说，自身是宇宙的中心（万物皆备于我）；
佛说，依靠本心就能认识世界（唯心所现）；
道家常说自我与天地本是一体（天人合一）。”
“那么，是不是意味着，只要一味地修身养性，向内求索，就能明悟世间一切本真，就能认识天地万物的所有规律了？”
张居正一时沉默。这是一个典型的形而上学问题。
说好回答也好回答，说难也难。
在释、儒、道任何一家的视角里，答案都几乎是肯定的。
但暗奉法家、讲究实干兴邦的首辅，此刻的沉默，本身就已然给出了否定的答案。
修心的哲学，救不了积弊重重的大明朝。
张居正如今与徐阶是私下闲聊，更是理念早已成熟的师徒，无需像面对皇帝或朝臣时那般字斟句酌，刻意造作——
他们之间是官场提携的恩情，如同父子，而非启蒙授业的师徒，理念有所分歧实属正常。
徐阶对张居正的反应也早已见怪不怪。
他继续说道，语气中带着一丝复述皇帝话语时的感慨：“那么，我再问：天地究竟是平的还是圆的？九州之外又是何等全貌？”
“这世界有无尽头？宇宙有无起始与终结？”
“水为何能结成冰？冰为何能融为水？萤火虫究竟是从腐草中化生，还是另有其繁衍之道？”
“陛下当时就这般问我，” 徐阶仿佛也陷入了当时的场景，声音低沉下来，
“探究这些问题，当真需要的……是‘悟’吗？
是枯坐冥想，向内求索就能得到答案的吗？”
徐阶说罢，自己心中也泛起一丝复杂的感慨。
皇帝这个年纪，果然是好奇心最旺盛、对世界充满探索欲望的时候。
遥想当年，他又何尝没有经历过这个阶段，怀揣过类似的心态？
他依稀记得，自己五岁时最天真可笑的猜想，便是以为从自家庄子往前走，就能到镇上，再一路走下去就是县城、府城、省城，直到京城。
而庄子往后走，除了另一个村子，便再没有了路，那就是世界的尽头。
直到年纪稍长，才明白世上的道路是四通八达、层层铺展开的，世界远比他想象的要广阔得多。
而他十岁时，最好奇的事情莫过于火为什么能燃烧起来，这也是那个年纪的孩童总爱玩火的原因之一。