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这话说得很轻，像夜风拂过树叶。
林溪怔住了。
她想起十三号码头，那些穿着破旧衣服，与西洋人奋勇厮杀的义士。
如果，那些义士也是“鬼”的话……
鬼，好像也没想象中的可怕。
常胜刚才所说的话，并非他自己“原创”，而是之前在网上看到的。
当时他对这段话嗤之以鼻，觉得又是某种廉价的自我感动。
直到参加惊悚游戏后，他见过太多“鬼”了。
比如鬼楼里，那个浑身湿透，面色青紫的小男孩王壮壮。
在外人眼里，那是一只鬼。
可在他父亲王胜利的回忆里，那是放学后会扑过来喊“爸爸”，考试得了满分会骄傲仰起脸的孩子。
比如红衣怨鬼刘琳。
她是能幻化“巨人观”，尸水四溅的恐怖女鬼。
可每年清明，她年迈的父母都会蹲在十字路口烧纸，嘴里念叨的是：“琳琳，天冷了记得添衣，钱不够了跟妈说……”
比如冰心食人魔温迪戈。
在北欧传说里，是象征着寒冷与饥荒的可怕食人魔。
但在原住民印安人眼中，他是因保护家园而牺牲的英雄。
最讽刺的是黄山村的虞婉华。
她一夜之间屠尽六十六口人，血债滔天。
可在孤儿小强眼里，她始终是教自己写字，给自己买糖吃的“华姨”。
常胜后来才明白——鬼从来不止一副面孔。
对路人而言，是索命的“邪祟”。
但对至亲而言，却是再也触不到的体温，喊不应的名字，和永远停留在旧时光里的笑容。
当然，也有些“鬼”得算作例外。
比如贞子和伽椰子这“姐俩”。
她们不太一样。
可能是东瀛人“天赋异禀”的缘故。
在伽椰子和贞子身上，寻不见一丝可供追忆的人间温情，只有最原始的恶意与传播痛苦的本能。
林溪沉默了几秒，手指无意识摸了摸自己的脖颈。
似乎那里还残留着今早在云层中被风吹过的凉意。
她的声音很轻，带着刚接触“另一个世界”的人特有的那种谨慎与困惑。
“它们……到底是怎么‘变成’那样的？难道只要是死了，就会变成……鬼吗？”
常胜道：“死后执念不散，或机缘巧合，就可能成‘鬼’，有的害人，有的不害，有的只是迷路了，找不到该去的地方。”
林溪又问：“常哥，你见过很多鬼吗？每一只都杀死了吗？”
常胜看向林溪。
后者眼中的纠结、犹豫、恐惧，此刻已完全被“求知欲”所取代。
“有的杀了，有的放了……有些时候，在动手前，我偶尔会想一想，这世上是不是还有谁，正在等这个‘鬼’回家。”
林溪点点头，没再追问。