第73章 胡说八道(2 / 2)

他们神情专注,奋笔疾书,迅速将天幕中太子扶苏与他们昔日师尊许子之间的辩论过程一字不落地记录下来。

在他们看来,太子扶苏与师尊许子之间的这场对话,简直就是对当下农家治国理念的一种延展与深化。

有了这场辩论,他们便能够对农家的治国学说进行补充与优化,使其思想体系更为严谨、完善。

如此一来,农家在诸子百家中的理论竞争力也将大大增强,未来未尝不可实现以农家为主、百家为辅来治理天下的理想。

光是想到这一点,就足以让他们这些农家弟子心潮澎湃了!

因此,陈相、陈辛等农家弟子,一个个都干劲十足地抄写着。

“听完太子扶苏的一番话,许子脸上浮现出一丝笑意。”

“在他看来,只要太子并不全盘否定农家的治国理念,愿意承认农家思想也可用于治国,这就足够了。”

“至于太子所认为的那些并非治国正道的部分,”

“回头他再根据太子提出的“劳心者与劳力者,各有其责”这一观点,加以调整和完善便是。”

“对于这一点,许子并未感到任何心理负担。”

“毕竟,任何一门学说都是在不断的质疑与修正中逐步发展完善的,农家思想也不例外。”

“区别只在于,其他人对农家思想的质疑,能否被农家接受并转化为进步的动力罢了。”

“此刻,许子心中特别提到了儒家的孟子。”

““除了方才所说的‘贤者与民并耕而食,饕飧而治’之外,农家的主张中,还有哪一条你认为不是治国正道?””

“许子望着太子扶苏,神色认真地继续追问。”

“如今,这场问答在他眼中已不仅是对太子的考察,更是一次推动农家思想深化的机会。”

“因此,他想听太子指出当前农家思想中还有哪些地方值得改进。”

“这样他便可一并加以修改,使农家的治国理念更加完备、更具说服力。”

“如此一来,待秦国统一天下之后,农家思想便有可能成为治国之本,辅以百家之长,实现他们农家的理想。”

“听到许子的问题,太子扶苏随即提出了他的第二点看法:“我以为,‘市贾不二’这一点,也存在问题。””

“对面的许子闻言,嘴角不由自主地抽动了一下。”

“要知道,在农家众多思想主张中,由他亲自提出的核心观点主要有两条。”

“其一是“贤者与民并耕而食,饕飧而治”,其二是“市贾不二,国中无伪”。”

“至于“顺民心、忠爱民”、“修饥馑、救灾荒”、“重农抑商”等主张,虽也属农家理念,但严格来说,是他对前人思想的归纳与整理。”

“而如今,太子扶苏竟对这两大由他亲提的核心观点一一提出质疑,皆认为存在问题。”

“这无疑对许子造成不小的冲击。”

“他心中暗想,自己提出的两点主张,总不能全都站不住脚吧?”

“若传扬出去,不仅关乎他个人颜面,更可能让人怀疑,正是这些“有问题”的主张,才使得农家思想迟迟未能受到列国重视。”

“于是,许子决定据理力争,语气更显郑重地反问:“如今市场混乱,商贾欺瞒百姓,民众深受其害。””

““所以我提出‘市贾不二’,旨在杜绝虚伪交易,使国中无伪,即便五岁孩童入市,也不会被欺骗,这为何不是治国正道?””

在他看来,只有统一市场价格,才能遏制奸商趁机牟利、囤积居奇、欺诈百姓等乱象。

如此一来,哪怕一个年幼孩童去集市买东西,也不会受到欺骗。

“太子扶苏微微颔首,旋即又轻摇头,说道:“许师所言‘市贾不二’,也就是统一度量市场价格之意,出发点是对的。””

““然而,您所采取的统一价格之方式却为:布匹长短相同,则价值相当;麻丝轻重相同,则价格相等;粮食多寡相同,则售价一致;鞋履尺码相同,则价钱相同。””

““换句话说,市场上布匹若长度一致,便应售价相同。””

““麻线丝絮若重量相同,售价也应一样。””

““谷物容量相等,出售价格也应无差别。””

““鞋子尺码相同,价格也该一致。””

““总而言之,同类商品数量相同,就应价格相同。””

““但这种做法,其实是不妥当的。””

““举个例子来说,您说‘鞋尺码相同则价格应相同’,可若我手中有两双鞋,一双是丝织而成,另一双是麻布所制。””

““两双鞋子尺码相同,难道能说它们的价值也一样吗?””