琢磨半天，相里季只能自我安慰：定是当初授课时，天幕里的“自己”没备蜜饯罢了。
若当时他也揣上一包甜果，太子说不定也笑着递过来一颗。
念头一起，心里才算稍稍平衡。
而另一边，纲成君蔡泽却是一脸笃定，唇角含笑。
他看着天幕中的“自己”，眼神里满是自信与骄傲。
连后来居上的李斯都能得此殊荣，那作为太子启蒙第一师、一手搭建六部框架、为东宫网罗英才的元老重臣……
太子对“自己”的敬重，只会更深，绝不会轻。
劳苦功高？四个字都嫌不够分量。
要说对太子的助益，他在李斯之上，毫无争议。
这一口蜜饯，不过是开始罢了。
在这种情形下，太子扶苏别说亲手递上一颗蜜饯，就算是一盘接一盘地捧到“李斯”面前，让他吃到反胃吐出来，也不是不可能的事。
可天幕偏偏没演到那一步，只留下无尽遐想，在众人心里掀起滔天波澜。
而此刻，淳于越等一众儒家博士，眼睁睁看着太子扶苏亲自为天幕上的“李斯”奉上蜜饯，那一双手颤得几乎握不住笏板，牙齿咬得咯咯作响，恨意几乎从眼眶里喷出来。
在他们心中，天幕中的“李斯”，早已不是什么臣子，而是祸水东引的“褒姒”转世！
当年周幽王痴迷褒姒，烽火戏诸侯，废嫡立庶，闹得礼崩乐坏，最终申侯怒起，联合缯国、西夷犬戎兵临骊山，将周天子斩于乱军之中，西周就此覆灭。
如今太子扶苏对一个虚影般的“李斯”如此殷勤体贴，与那昏聩君王又有何异？
再这么下去，保不准哪天就被这幻象蛊惑，彻底倒向法家，推行严刑峻法，逼得万民哀嚎，社稷倾颓，天下大乱！
想到此处，淳于越心头一阵阵发凉，恨不得天幕立刻撕裂，跳出另一个“自己”，当面痛陈利害，把太子从歧途拉回儒门正道！
不止是儒家，诸子百家中的不少博士，也看得心头泛酸，目光发烫。只是他们藏得住情绪，不像儒生那般形于色罢了。
唯有站在最前方的始皇嬴政，浑然不觉身后暗流汹涌。
他眉峰微蹙，眸光沉沉，正在反复咀嚼太子扶苏方才那句石破天惊的话——
“国君与百官公卿根本利益并不一致，真正与君同命相连的，是天下黔首。”
初听荒谬，细品却如惊雷炸心。
按常理，君臣同属统治之列，本该一条心。可若真如扶苏所言——君权源于百姓拥戴，那一切就说得通了。
文武百官、世家贵胄，国破尚可投敌，家亡也能远遁。换个主子，照样锦衣玉食，权势不减。
唯独君王与庶民，无路可退。
一个是背负江山社稷，败则身死族灭；一个是生于泥壤之间，乱则家破人亡。二者皆被时代钉死在命运的战车上，只能死战到底。
所以，与其倚重那些各怀心思的贵族，不如将根基扎进百姓之中。以律法为尺，行公道于天下，才是君主真正的立身之道。
这才是……帝王之术的底层逻辑。
而对于“当律法公正与社会稳定冲突时，应优先维护律法”这一点——
身为法家代表的李斯，内心是赞同的。
法家讲什么？
法大于权，刑无贵贱，天子犯法与庶民同罪！
律法若因“稳定”让步，便是开了私情的口子，等于自毁长城。
可——
作为现任廷尉、未来极可能执掌相位的李斯，却又悄然收起了几分热忱，选择了沉默观望。
因为他早已不是街头寒士，而是位列九卿、手握权柄的庙堂重臣。
他的利益，早已和普通黔首拉开了鸿沟。
若真铁面无私到底，日后自家子弟触法，是否也要当众受刑？
若律法一丝不苟，他苦心经营的门庭，岂不寸草难生？
他希望别人守法如铁，却也希望自己能留一道后门——
哪怕只是那么一丝缝隙。
这就是人性的褶皱。
公义可言于天下，私心却藏于肺腑。
李斯不是圣人，他是凡人中的智者，也是智者中的凡人。
公心与私欲在他胸中交锋，有时光明压过阴霾，有时私念悄然占了上风。
不过……
他嘴角忽然浮起一抹意味深长的笑。
这个问题，倒值得记一笔。
“律法与稳定之争”，堪称法家治国中最微妙的命题之一。