“我听说，最近京城，上海，广州等地，有部书大为畅行，书名叫做中国文化传承与唯物主义的兴起。写这部书的是严复的弟子陈克。”王士珍答道。
“陈克”袁世凯皱眉想了想，“是去年我们见过的那个吧”
“正是，袁公还帮他提亲来着。”
“哦”袁世凯立刻来了兴趣，“严几道翻译了天演论轰动天下，他的弟子想来也不会差。聘卿，这书里可有关于立宪的事情”
“袁公，这些年朝廷和读书人当中都大讲中体西用，而在我看来，陈克这本书讲的竟然是西体中用。别人写书，无外乎大讲外国如何先进，坚船利炮也好，机器工业也好。这陈克全然不讲这些，而是大讲中国为何不能做到这种程度，中国比外国的好处在哪里，不足在哪里。通篇竟然不说外国有如何强大。反倒是对洋人冷嘲热讽。”
听了王士珍如此评价，袁世凯有些糊涂了。按照这等说法，陈克竟然是对外国完全看不上眼，这“西体中用”四字的评价就完全不合适了。不过袁世凯这等人涵养极深，哪怕是心里头谜团再多，也不会贸然打断别人说话。他继续静静的听着王士珍往下说。
“这陈克对在中国该建立何等政体，一概不言。只是论述中国历代政治、经济、工业发展的优劣。倒也言之有理。虽然他一字不提政体，但是想建立一个全新政体的打算实际上是跃然纸上。要是我来说，这陈克才是真的居心叵测。若是让他说出心中的政体模样，大清，朝廷，士绅，只怕都不在他考虑之内。”
“大清，朝廷，士绅，只怕都不在他考虑之内”袁世凯疑惑的重复了一边。若是说要建立共和，反清的言论这些年要多少有多少。反朝廷的话，袁世凯也绝对没有少听。就算是是反士绅的话，朝廷里头其实也不少。但是无论如何，无论谁反对这三者里头的任何一者，或者反对任何两者的，都必然要站在剩余的某个立场上。而陈克居然反对着全部三者。那会是什么样的立场袁世凯真的想不出来。
王士珍接着说道：“所以，就我看来，别人宣传西化，是要中体西用。这陈克大肆抨击洋人，宣传中华，反倒是西体中用。”
袁世凯完全被弄糊涂了，他问道：“聘卿，那这陈克到底要建立一个什么政体书里头竟然完全没说么”
听了这话，王士珍眉头微皱，他稍微有些犹豫的说道：“也不是完全没说，只是说的极为隐晦。就陈克所言，他希望建立的是一个愿耕者有其田，愿劳者有其食的政体。而天下却无人能有恒产。”
“这不是胡说八道么”袁世凯听到王士珍的这个评价，忍不住笑道，“难道这陈克要和大清、朝廷，还有天下士绅同时作对不成真是胡话。”
若是别人，听袁世凯这么说，总要先附和两句，但是王士珍却没有，他正色说道：“袁公，若是陈克只说了这等话。自然是胡话。可是陈克在他的书里头，论述中国历史，并不谈帝王将相，只谈一个什么叫做生产力的新词。他认为一切朝代营运，无外乎都是生产力高低问题。若是按他所说，这天下变化倒也有理可循，也算是言之有理。到不像是个普通的狂徒。所以我觉得此人居心叵测。不可小看。”
袁世凯笑道：“不妨事，我修书给严几道。让他和陈克一起进京来共商立宪纲要编刊一事。严几道对此素来热心，定然回来。到时候一问陈克遍知。”
“也好。”王士珍点头称是。
而在此时，无论是袁世凯也好，还是王士珍也好，都不知道，他们是不可能见到陈克的。陈克此时正在安徽发号施令，对着凤台县周边地区的士绅进行着有条不紊的打击。
第三卷莫道前路无知己第174章nona
第174章nona
奥姆剃刀准则阐述了一个非常简单的道理，简单的就是最好的。如非必要，勿增实体。这个定律在攻打土围子的战斗中几乎是百试不爽。将敌人吸引到他们以为需要重兵把守的位置，然后在敌人力量薄弱的围墙上炸出一个洞，主攻部队蜂拥而去，一路进攻围子主人的居住地，另外一路前后夹击消灭敌人集结在大门附近围墙上的兵力。保险团的部队就靠这个简单的战术将凤台县周边，以及从凤台县到洪泽湖之间，淮河两岸的围子扫荡一空。
有一种说法“一就是全，全就是一”。由于反复采取了完全相同的战术，部队在每一个作战步骤上的熟练程度上不断加深，而这样的战术熟练程度让部队认识到基础军事素养的意义所在。指挥官要学会看地图，懂得各种地形代蕴含的地理知识。要学会够判断敌人的意图，作战目的。
士兵们则要学习简单的物理知识，不懂得万有引力定律的话，士兵是不可能真正理解枪上头标尺的存在意义。掌握这些军事基础知识之后，就能够有效的消灭敌人。就能够有效的保护自己，让自己在战场上活下来。
而军医们更要努力学习各种医学知识，现在是灾年，各处都不缺乏尸体。人体解剖让那些立志当医生，或者选择了医生这个行业的军医们在各种呕吐，恐慌以及难以言喻的不适应后，终于迈入了真正的现代医学大门。哪怕只是掌握了正确的包扎，懂得使用干净的绷带，就让部队伤员的死亡率下降了很多。
知识就是力量这句话贴在人民党开办的各种学校的墙上，写在初步呈现出大规模水利建设模样的大型农场的墙上。而在这句话旁边，多半就是另外一句话，“革命必须要普及科学”
陈克对“后世”玩弄的“德先生，赛先生”之争十分厌恶。他一直认为那不过是那群只懂得空谈的无聊读书人玩的一个游戏。新中国的历史证明了一件事，必须让知识进入广大人民大众里头，然后最大限度的压制，甚至消灭旧有的“文化阶层”，然后用广大来自于人民当中的新的“有知识的劳动者”彻底替代掉旧有文化阶层。
读书人不该是一种身份，在陈克看来，这个世界上只该存在一种人，劳动者。而劳动者是没有贵贱高低之分的，他们只有职业的不同，没有身份的不