格物院的静室内，沈玲珑指尖萦绕着一缕微弱却凝练的银芒，如同活的丝线，随着她心念在身前尺许空间内缓慢游走、勾勒。这不再是单纯的秩序之力外放，而是她初步掌握了主动“编织”特定秩序频段的能力——源于她对星辰核心内部那些“秩序丝线”更深入的感知与引导。银芒过处，空气仿佛被“净化”，连尘埃的飘落轨迹都变得异常规整。
她面前，恭敬地站立着三名年轻人。两男一女，皆是经过层层筛选，从靖安司、海政司技术局乃至皇家书院中挑出的精英。他们或心志坚韧远超常人，或在数理、格物上有独特天赋，更重要的是，在接触过被“秩序之光”浸染的物品（如清心玉佩的仿制品或经过沈玲珑初步“祝福”的矿石样本）后，都表现出不同程度的微妙亲和感，虽远不及沈玲珑，却已是万中无一。
“星火共鸣计划”的第一步——寻找并初步引导可造之材，今日正式开始。
“放松心神，摒弃杂念，尝试去感受你们面前这缕‘秩序之息’。”沈玲珑声音平和，带着一种奇异的安抚力量，“不要试图控制它，只需敞开自身，像感受阳光、微风那样，去接纳它的‘存在’。”
三名年轻人依言闭目，努力调整呼吸。其中那名来自海政司技术局的年轻工匠，名唤方磐，自幼痴迷机巧，对能量流动极为敏感。当他沉静下来，努力去“感受”时，似乎真的捕捉到了一丝极其微弱、却与周遭一切都不同的“韵律”，那韵律让他纷杂的思绪不由自主地平复，脑海中关于齿轮咬合、杠杆力点的计算都仿佛变得格外清晰顺畅。
而另外两人，一名靖安司的年轻校尉和那位皇家书院的女算学博士，则眉头紧锁，额角见汗，显然感应十分困难。
沈玲珑将这一切尽收眼底。她指尖银芒微微颤动，分出一缕更纤细的光丝，如同探针般，极其轻柔地扫过三人的眉心祖窍（精神力最易汇聚感应的区域）。
在方磐处，光丝毫无阻碍，甚至引动了他体内一丝微弱的、近乎本能的秩序回响。在校尉处，光丝遇到了坚实的、属于武者的气血壁垒，虽无排斥，却也难以深入。而在女博士处，光丝却仿佛陷入了一片过于理性、充满各种数理符号和逻辑链条的“思维迷宫”，秩序之力虽不排斥，却难以与这种高度抽象化的精神结构产生有效共鸣。
“果然，各人禀赋、心性、思维模式不同，对秩序之力的亲和与感应方式也大相径庭。”沈玲珑心中了然，收回了银芒，“方磐留下，随我修习《基础共鸣导引篇》。你们二位，也无需气馁。感应秩序，并非唯一道路。校尉可侧重修习《心神固守锻体法》，以强健体魄、凝练意志承载秩序造物之力；博士可研习《秩序数理初探》，尝试从数算角度解析秩序能量模型，或能为格物院提供另一条理解路径。”
三名年轻人，无论结果如何，都郑重行礼。他们知道，自己正站在一扇通往未知力量与新世界的大门之前。
就在沈玲珑于静室中播撒“星火”种子的同时，皇城内外，另一股截然不同的“涟漪”也开始悄然扩散。
成国公陆铮与礼部尚书周廷儒，并未直接上奏弹劾，而是采用了更隐蔽、也更恶毒的方式——通过门生故旧、姻亲世交，在士林清议、文人雅集乃至市井茶楼中，有意无意地散播一些“真知灼见”与“忧心之论”。
“听闻南海大捷，固有将士用命，然那‘祥瑞’异光，实属蹊跷。古往今来，祥瑞多应人君德政，岂有专为某司某院、某位夫人显化之理？”
“格物院所研之物，钢火之利尚可理解，然那能‘辟邪’、‘清心’的玉佩器物，闻所未闻，近乎巫祝之道。圣贤云，‘子不语怪力乱神’，朝廷正朔，岂可依仗此等不明之力？”
“更有传言，海政司历年远航，非为通商，实为探寻海外上古遗存、诡秘之所，或已触犯禁忌，沾染不祥，故有天象示警、海疆不宁。长此以往，恐非国家之福……”
这些言论，裹着忧国忧民的外衣，引经据典，半真半假，如同滴入清水的墨汁，迅速在原本就对新政、对海政司与格物院心存疑虑或利益受损的群体中晕染开来。尤其结合之前南海“异光”、钦天监含糊的星象奏报，以及某些被刻意夸大的、关于沿海渔民“中邪”的传闻，竟渐渐形成一股不容小觑的舆论暗流。
很快，这种非议开始影响到实际事务。数名原定调入格物院协助的工部资深匠师，以“年老体衰”、“家中有事”为由婉拒；几家长期为海政司供应特种木材、桐油的商号，突然提高了报价或表示货源紧张；甚至有几个府县的学子，在准备科举的策论中，也开始出现影射“朝廷不当以奇技淫巧、诡秘之术为恃”的论调。
“王爷，近日市井坊间，流言蜚语颇多，皆指向夫人与格物院。”摄政王府内，暗卫统领低声禀报，呈上几份搜集到的、颇具代表性的“议论”抄录。