在这样的背景下，郭泰祺在后续谈判中逐渐做出让步，同意 “中日双方同时撤军”，但坚持 “日军不得在上海及周边驻军”。
而日军方面，由于兵力损耗过大，内阁介入不得不调整策略，接受国际联盟的调停。
但他们仍试图在谈判中谋取利益，提出 “在上海公共租界虹口区保留驻军”，美其名曰 “保护侨民安全”。
经过近两周的反复磋商，双方最终在 5 月 3 日达成初步协议，约定于 5 月 5 日正式签订《淞沪停战协定》。
5 月 5 日的上海，天气阴沉，仿佛预示着这份协定的沉重。
停战协定的签订仪式在上海国际公共租界的市政厅举行，中英法美等国代表作为见证人出席。
国民政府代表郭泰祺与日本代表重光葵在协定上签字时，现场一片寂静，只有相机的快门声不断响起。
这份协定共五条，核心内容包括：中日双方在上海停止一切军事行动；中国军队撤至上海周边的昆山、苏州一带；日本军队撤至战前防线，但可在公共租界虹口区保留 “上海海军特别陆战队”，兵力不得超过 2000 人；由英、法、美等国组成 “淞沪停战监督委员会”，负责监督双方撤军。
协定签订的消息传到前线，第九军将士们的反应复杂而沉重。
在浏河防线的战壕里，士兵陈阿福正擦拭着心爱的 G98 毛瑟步枪，听到停战的消息时，他愣了愣，随即问道：“咱们赢了吗？为什么还要撤军？”
旁的连长叹了口气，指着远处被炸毁的村镇说：“咱们守住了浏河，打残了日军第 11 师团，可上面要停战，咱们也没办法。”
不少士兵想起牺牲的战友，眼眶泛红 —— 他们在滩涂阻击、村镇争夺中浴血奋战，付出了巨大伤亡，如今却要从用鲜血守住的土地上撤离，心中满是不甘。
周青云在指挥部接到停战命令时，正看着浏河防线的防御地图。他沉默了许久，缓缓说道：“停战可以，但妥协换不来真正的和平。”
他深知，这份协定虽然暂时结束了淞沪战事，却暴露了国民政府的妥协性 —— 日军虽撤出上海市区，却在虹口区保留了驻军，相当于在上海埋下了一颗 “定时炸弹”；而中国军队被迫撤离上海周边，失去了对上海的直接防御能力，未来若日军再次发起进攻，将陷入被动。
在上海市区，民众对停战协定的态度也各不相同。
一部分百姓因战事结束、生活得以恢复而感到欣慰，开始清理废墟，重建家园；但更多有识之士则对协定的妥协性感到愤怒。
上海各界爱国团体纷纷发表声明，谴责国民政府 “牺牲主权，换取暂时和平”，要求政府 “坚决抗战，反对妥协”。
在上海交通大学，学生们举着 “反对屈辱停战” 的标语上街游行，呼吁全国人民团结起来，抵制日本侵略。
国际联盟的调停看似解决了淞沪危机，实则并未触及问题的根本，正如他们在德国莱茵区的处理是一样效果。
日本并未放弃侵略中国的野心，在虹口区保留驻军，正是为了未来进一步扩大侵略做准备；而国民政府的妥协态度，也让日军看到了中国的 “软弱”，为后续的华北更大规模的侵略埋下了隐患。
1932 年 5 月 8 日的嘉定城厢镇，天空飘着细密的雨丝，水汽浸透了街巷。
镇东头的空地上，早已搭建起肃穆的灵堂，黑布挽联在风中轻轻摇曳，上面 “为国家捐躯虽死犹荣，替民族争光浩气长存” 的字迹，在阴云下格外醒目 —— 这里正准备举行一场盛大的葬礼，送别在浏河血战中牺牲的第九军将士与嘉定本地民众。
葬礼的筹备从 5 月 5 日《淞沪停战协定》签订后就已开始。
第九军将士与嘉定百姓自发组织起来，分片搜寻战场遗迹，将牺牲者的遗体从浏河滩涂、村镇废墟中抬回；至于鬼子的尸体，要么日本上海领事馆找租界的第三方寻领，要么按照周青云通知的超过7天后拉去肥田。
不少遗体因战事激烈早已辨认不清身份，士兵们就用从自己军装下摆剪下的布条，小心翼翼地包裹遗体，再系上一块小木牌，写上 “四省边地第九军抗日英烈之墓”。
之后，共整理出1万多具遗体，整齐排列在灵堂前的空地上，每具遗体前都摆放着一盏白烛，烛火在雨丝中顽强地跳动。
清晨六点，吴泾道观的一群道士身着藏青色法衣，手持法器，缓缓走进灵堂。
为首的道长玄真子已是七旬高龄，此次听闻要为抗日英烈举办葬礼，当即带着弟子赶来。
玄真子拒绝了周青云让人送的200银元的酬劳，但周青云懂得感恩不占人便宜，送了对方9把盒子炮和一些子弹，让道长们以后遇到邪祟可以物理驱邪；玄真子这次没推辞，念了句“福生无量天尊，天官赐福”后收下了。
道士们在灵堂中央设下法坛，坛上摆放着三清画像、香炉与祭品，玄真子手持桃木剑，轻声念诵起《度人经》，低沉的经文在雨幕中回荡，为牺牲者超度亡魂。
上午八点，葬礼正式开始。
第九军将士身着整齐的军装，肩扛步枪，枪托朝地，组成整齐的方阵站在灵堂左侧；嘉定镇的父老乡亲则手持白花，自发站在右侧，不少老人拄着拐杖，孩童由父母抱着，脸上满是肃穆。
周青云一身戎装，胸前别着白花，缓步走到灵堂前，望着眼前排列整齐的遗体，声音哽咽：“各位英烈，你们用鲜血守住了浏河，守住了上海！今日，第九军与嘉定父老一同送你们最后一程，你们的功勋，永远刻在我们心中！”
话音刚落，玄真子便带领弟子开始主持葬礼仪式。
道士们手持铜铃，踏着禹步，围绕灵堂缓缓行走，铜铃声与经文声交织，营造出悲戚而庄严的氛围。
随后，玄真子拿起毛笔，在黄表纸上写下祭文，高声诵读：“呜呼英烈，生于中华，长于斯土。值倭寇入侵，山河破碎，尔等挺身而出，赴汤蹈火，不顾生死……” 祭文声里，不少士兵与百姓早已泪流满面。
接下来是献花环节。
第九军士兵们排着队，依次走到遗体前，将手中的白花轻轻放在遗体旁，有的士兵还会对着熟悉的战友遗体低语，诉说着未尽的战友情。
嘉定镇的李大娘颤巍巍地走到一具年轻士兵的遗体前，将亲手缝制的布鞋穿在遗体脚上，泣不成声：“孩子，你才二十出头，本该在家孝敬父母，却为了我们丢了性命…… 你之前的鞋破了，这双鞋，你路上穿，别冻着脚。”