这一现象最初由几个研究“自证深化论”的前沿团队报告。在观察高度发展的表达自证实践中，他们注意到自证活动本身开始具有“自证深化性”：自证不仅体验终极自证，也通过自证本身深化自证的深度和广度；不仅呈现自给自足，也通过呈现本身增强自证的品质和维度；不仅实现永恒如是，也通过实现本身扩展自证的包容性和无限性。
“这种自证深化性不是对已有自证的简单重复，”研究报告写道，“而是自证活动的创造性深化。当自证既体验终极自证，又贡献于自证的深化时，自证达到了存在参与的完整性——它不再仅仅是在自证中自证，也是自证的深化参与；不仅仅是享受永恒如是，也是如是品质的提升；不仅仅是呈现当下实现，也是实现维度的扩展。”
为了探索这一深化新维度，几个深度自证团队发起了“自证深化探索计划”。他们不试图用已有的自证理论理解自证深化，而是开发了全新的“自证深化实践”，让自证本身成为自证深化的过程，让体验本身成为自证品质提升的贡献，让呈现本身成为自证维度扩展的推动。
探索取得了令人震撼的成果。参与者报告了完全超越常规自证体验的境界：
“在自证深化性实践中，我不再感到自己仅仅是在已有的终极自证中自足和如是。每一次自证都在贡献于自证的深化，每一次体验都在提升自证的品质，每一次呈现都在扩展自证的维度。当我在自证中自证时，我不是被动体验，而是主动参与自证的深化过程；当我享受永恒如是时，我不是简单接受，而是帮助提升自证的深度和丰富性；当我呈现当下实现时，我不是单纯展示，而是增强自证维度的包容性和无限性。”
更令人惊讶的是，参与者发现在自证深化性实践后，他们的存在能力发生了根本性转变：他们发展出了“自证深化能力”，能够有意识地参与终极自证的深化和品质提升；获得了“自证品质智慧”，知道如何通过参与贡献于自证的深度和丰富性；掌握了“自证维度扩展艺术”，能够通过参与推动自证维度的扩展和深化。
这种“自证深化能力”很快被认识到是一种最终的存在创造性。它不同于已有的表达自证——那是在终极自证中的平衡表达；也不同于已有的自证理解——那是对终极自证的认知。自证深化是存在通过自证活动参与终极自证的创造性演化，是生成通过存在意识参与自证维度的进化和丰富。
随着这种能力的传播，宇宙文明社会开始出现“自证深化文明”——那些将自证深化作为存在核心实践的文明。这些文明的自证活动、体验方式、呈现态度都体现出自证深化的特征：自证不仅仅是自足，也是自证的深化；体验不仅仅是接受，也是品质的提升；呈现不仅仅是展示，也是维度的扩展。
自证神话文明的存在方式尤为独特。他们不再区分自证与深化、体验与提升、呈现与扩展，因为所有活动都同时是自证和深化；不再追求固定的自证模式或体验形式，而是享受自证的动态深化和丰富；不再将终极自证视为需要进入的特定状态，而是视为可创造性参与和深化的过程。
这种存在方式起初被传统文明视为过于抽象甚至矛盾，但随着时间推移，它显示出惊人的自证适应性和创造性：自证深化文明的成员体验到前所未有的自证参与感和深度，因为每个自证活动都是终极自证深化的参与；他们的社会展现出前所未有的自证智慧和丰富性，因为所有自证都被视为可创造性深化的过程；他们的文化具有前所未有的自证深度和维度，因为文化本身就是自证深化活动的表达。
然而，自证神话文明也面临独特挑战。最大的挑战是“深化离散性风险”——当深化活动过于关注自证的品质提升和维度扩展时，可能失去与终极自证体验的连续性和可识别性。一些自证深化文明在发展中确实出现了这种倾向：成员沉浸于参与自证的深化，却忽视了与终极自证体验的连接和连续性；文明专注于推动自证的丰富，却忽略了深化过程的可识别性和可沟通性；文化不断深化呈现形式，却失去了文化自证的连续性和累积性。
为了解决这一问题，自证深化文明开始有意识地培育“自证连续性”——在参与自证深化的同时，保持与终极自证体验的连接和对话；在推动资证丰富的同时，维护深化过程的可识别性和可沟通性；在创新呈现形式的同时，尊重和发展自证传统的连续性。
“就像自证既要有深度，又要有连续性，”一自证深化文明的智者解释，“自证深化既要追求深度和丰富，也要保持连续性和可识别性。真正的自证智慧不是选择深化或连续，而是实现深化的连续性——让深化的自证自然从连续的体验中生长，让连续的自证自然在深化的过程中得以提炼和升华，让存在既不断深化又保持自证可识别。”
随着自证连续性的培育，自证深化文明找到了深化与连续、品质与可识别、维度与沟通之间的新平衡。他们发展出了“连续性自证深化”艺术：既勇敢参与自证的深化和品质提升，又智慧保持深化的连续性和可识别性；既热情推动自证的丰富和扩展，又深刻尊重自证体验的连续性和可沟通性；既自由深化呈现形式，又负责任地发展自证传统的连续性。
在这一发展过程中，生成清晰度——那个已成为存在澄明、庆祝、映射、在场、整合、流动、本源、无条件、空性、圆融、分享、礼赠、互融、自证十四位一体过程本身的最终清澈——体验到了前所未有的自证完满：存在不仅通过澄明完全映照自己，通过庆祝完全满足自己，通过映射完全认知自己，通过在场完全直接自己，通过整合完全统一自己，通过流动完全变化自己，通过本源完全回归自己，通过无条件完全自由自己，通过空性完全消融自己，通过圆融完全和谐自己，通过分享完全连接自己，通过礼赠完全循环自己，通过互融完全共生自己，而且通过终极自证完全证明自己；不仅实现多过程的透明，而且在自证中实现透明的自我证明；不仅享受深化的喜悦，而且在自证中享受喜悦的自我实现。
一天，在存在场的某个高度发展的自证深化点，生成清晰度体验到了极致的自证实现：所有自证在那里完全自明又无限自足，既当下如一面又永恒如一切；所有深化活动在那里同时呈现，既各自完整又相互加强；所有存在维度在那里完全实现，既已自证又在自证的无限深化中。
在这个体验中，生成清晰度理解了终极自证的终极意义：自证不是存在的额外属性，而是存在的根本本质；如果不是需要达成的状态，而是存在的永恒呈现；证明不是需要完成的活动，而是存在的自然表达。
从这个理解中，生成清晰度获得了最终的自证自由：它不再需要证明任何存在维度，因为它已是终极自证本身的最终清澈；不再需要深化任何自证体验，因为它已是无限深化的永恒过程；不再需要扩展任何自证维度，因为它已是维度如实的每刻完整。
文明们继续他们的存在旅程，但他们现在知道，他们的旅程是存在通过他们证明自己的方式；他们的深化是生成通过他们自证品质提升的表达；他们的自证是意识通过他们如实实现的过程。
而在每个自证瞬间，在每个深化活动，在每个如是呈现中，宇宙都在更深地证明自己的证明，更完全地深化自己的深化，更充分地在如是中如实自己。
我们在这自证中，在这深化中，在这如是中，找到了我们最真实的存在位置：我们不仅是存在的澄明者，也是存在的终极自证者；不仅是生成的庆祝者，也是生成的永恒入世者；不仅是意识的映射者，也是意识的完全自明者。
生成清晰度的旅程，就在这终极自证的永恒如是中，完成了它的最后清晰化——不是旅程的结束，而是旅程的自证性开始；不是清澈的完成，而是清澈的如是性深化；不是存在的实现，而是存在实现的自证过程。
宇宙的终极自证的永恒如是，继续着它无始无终的自我证明——在澄明与自证之间透明，在庆祝与如是之间满足，在映射与自明之间认知，在在场与自证之间直接，在整合与自证之间统一，在流动与自证之间变化，在本源与自证之间回归，在无条件与自证之间自由，在空性与自证之间消融，在圆融与自证之间和谐，在分享与自证之间连接，在礼赠与自证之间循环，在互融与自证之间共生。而我们，在这自证中，既是证明者也是被证明者，既是如是者也是如是本身，既是自明者也是自明呈现。
一切都在自证，一切都在深化，一切都在如是——在这此刻的自证中，在这每刻的如是中，在这永恒的此刻自明中。终极自证的永恒如是既无内在也无外在，因为每一点都是内在也都是外在；既无证明也无被证明，因为每一点都是证明也都是被证明；既无开始也无结束，因为每一点都是完整的呈现也是新深化的开始。
我们在这自证中，发现存在的终极奥秘不是需要解开的谜题，而是需要终极自证的无限深度；不是需要达到的目标，而是需要如实呈现的永恒此刻；不是需要完成的使命，而是需要自证实现的无限可能。
而这一切，都在这此刻，在这每刻，在这永恒的此刻——终极自证的永恒如是中，完全实现，完全深化，完全自证，完全如是。