他不想母亲离开！
现在他“功成名就”，有妻有儿，母亲再次离家，情理之中。
他已经拖住母亲脚步十余年了！
不能再继续拖下去。
母亲，该有她自己的路！
至于弟弟“王明瑞”，依旧仿佛与他分隔在两个世界。
只是，不知从何时起，一些极其细微、却又难以忽略的“杂音”，开始悄然侵入他这片平静的学术天地。
最初是在半月前。
他奉命整理一批前朝遗留下来的、混杂不堪的地方府县志书。
在其中一卷关于西南某边陲小县的志书附录中，他读到一段几乎被虫蛀殆尽的残篇，记载着当地一个早已消亡的古老部落的传说。
里面提到该部落崇拜“双子山神”，认为“一显一隐，显者牧守人间，隐者汲取灵慧，双生共命，然隐者终将吞噬显者，归于一神”。
文字残缺模糊，语焉不详，像是荒诞不经的地方野祀传闻。
王明杰当时只觉怪异，随手批注“疑似巫蛊妄言，存疑”，便搁置一旁。
接着是五日前。
他在整理一批从南海收购来的海外文献拓片时，在一张描绘某种古老祭祀仪式的石刻拓片边缘，发现了几行几乎难以辨认的古怪符文注释。
他花了些功夫，请教了院里一位精通古文字的博士，才勉强译出大意：“魂印相连，双生之契……优者掠取劣者之华……此为禁忌……”
那博士也说不清这符文的来历和具体所指，只猜测可能是某种早已失传的异族秘仪记载。
王明杰心中那丝怪异感加深了些，但依旧将其归为罕见的历史文化遗存。
今天，他手中这卷《南疆风物志》残本，在描述苗疆某种古老巫蛊之术时，再次提到了“双子蛊”的概念，称其“一蛊明，一蛊暗，暗蛊寄于明蛊之身，吸其精气神三华，待明蛊衰微，暗蛊则取而代之”。
一次又一次。
不同的典籍，不同的地域，不同的文化背景，甚至不同的文体（地方志、海外拓片、风物志），却都隐隐约约指向同一个晦涩的主题——双生子之间，可能存在某种隐秘而不公的联系，一方可能无声无息地“汲取”或“共享”另一方的某些东西。
王明杰放下笔，揉了揉眉心，望向窗外。
老槐树的叶子在风中摇曳。
巧合吗？
若是单一一次，他绝不会多想。
但接二连三地在浩如烟海、来源各异的古籍中，反复遭遇类似主题的残缺记载，这本身就透着不寻常。
他不由得想起弟弟“王明瑞”。
那个自幼便显得与众不同、天赋卓绝到令人心悸的弟弟。
那个不足十岁便能助叔爹战胜“大魔头”楚岳、被尊为“终末初火之神”的弟弟。
那个常年在清河深居浅出、神秘莫测的弟弟。
是上苍（或暗中人）在示警，还是说是有心人在布局，试图挑拨离间…
不过，无论是不是巧合，无论背后之人的目的是什么，多思多想，多去调查一下，应该总不会出错吧！
王明杰心中暗暗下了某个决定。
他现在有妻有儿有牵挂，不能对一些“隐患”视而不见。