在大致梳理、调和好大楚国运后，王至诚的神念如轻风拂过画卷，细细描摹着每一道国运脉络的走向与交织。
方才的梳理调和，令整体脉络顺畅了许多，但当他试图以更宏观、更超然的视角，将这幅“江山社稷图”尽收眼底时，几处尤为刺目的“不和谐”区块，便如同画布上过于浓烈或过于疏淡的墨团，无可回避地凸显了出来，让他这位“画师”不由得微微蹙眉。
首先映入感知的，是那片位于大楚版图腹地、却几乎要“透纸而出”的湛蓝水光——赤水河，以及其所辐射的万里流域。
赤水河本身的气运，原本是大楚国运中一条极其重要、生机盎然的“水脉”，滋养沿岸无数生灵，也承载着谢天欢数百年来默默积累的“水德”道韵。
但此刻，随着谢天欢成功叩开天门、成就阳神，这片区域在国运图谱中的“显相”彻底变了。
那里不再仅仅是一条“脉络”，而像是一块近乎完全独立的、流动的、散发着神圣湛蓝光辉的“水玉”。
其边界清晰，道韵纯粹而强悍，与周围大楚的国土气运之间，虽未彻底割裂（毕竟疆域仍属大楚，生灵仍是大楚子民），却形成了一层柔韧而强大的“隔膜”。
大楚国运流淌至此，如同溪流遇深潭，只能在外围盘绕、润泽，却难以真正深入其核心。
而“水玉”内部，那属于赤水元君的阳神道韵与神道权柄自行流转，构筑了一个近乎自洽的“水元循环”，隐隐与天道法则直接对话，对大楚的“人道国运”依赖降至极低。
“阳神居所，神道自洽……”王至诚心中了然，亦不由得轻叹。
这便是拥有阳神坐镇的“圣地”之象。
谢天欢虽因重伤需要沉睡，但其道果已成，神域自生。
赤水河流域，某种意义上已成了国中之国，信仰所归、水元所钟，皆以赤水元君为尊。
大楚律法、皇权威仪在此地的效力，恐怕要大打折扣，更多需依赖于谢天欢自身的态度以及与王至诚等人的“香火情分”。
这不仅是大楚国运版图上的“缺口”，更代表着在未来的某些抉择中，这片区域很可能成为一个不受掌控的变数。
毕竟，一位阳神的意志，哪怕在沉睡中，也拥有不可轻忽的分量。
但王至诚对此，暂无办法！
他，毕竟还未成就阳神。
“一处阳神道场，便足以令一方山河气运‘贵不可言’，乃至隐隐超脱于王朝枷锁之外……”王至诚暗自思忖，这让他对阳神境界的威能与超然，有了更直观的认识。
他知道若他不能尽快踏入此境，仅凭阴神九转和皇权，在面对谢天欢这样的存在时，终究少了一份最根本的底气。
紧接着，他的神念转向东南，落在了清河府，尤其是清河府城所在。
如果说赤水河是“透纸而出”的湛蓝水玉，那么清河府城及其周边，在王至诚此刻的感知中，就像一块颜色暗沉、内里却燃烧着不息金红色火焰的“奇石”。
“奇石”深深嵌入大楚国运的版图，同样散发着强烈的“独立性”。
这“奇石”的核心，自然是松涛苑中那位上古真神转世——“墟”。