“墟”虽然未冲击阳神成功，但其在气运之海中的表现仍旧强势。
甚至，不逊色于谢天欢太多。
毕竟是曾经的古神，而谢天欢又已沉睡。
其“终末初火”的道韵，霸道而深邃，不仅笼罩着清河府城，更以其阴神九转的强横修为和神性本质，悄然浸染、改造着整个清河府甚至江海省部分区域的“地气”与“人心”。
表现在国运脉络上，便是这一片区域的脉络颜色明显偏于暗金与赤红交织，流转规律也与其他地区不同，带着一种“纪元交替”、“破而后立”的奇异韵律。
大楚国运在此处会被自然地“过滤”、“转化”，吸纳部分“初火”的革新锐气，却也失去了一些属于王朝正统的“中和”与“统御”之意。
更麻烦的是，这种影响并非静止。
这种带有“墟”之印记的气运波动，以清河府城为中心，如同水波般隐隐向外扩散，使得整个江海省的气运都显得不那么“纯粹”，与其他行省相比，多了几分难以言喻的“疏离感”和“自主性”。
“一人之力，潜移默化，竟可影响一省之气运格局……”王至诚眼神微凝。
他知道“墟”的底蕴和野心，也知晓其与王明杰之间那诡异的“双子魂印”联系。
这片区域，不仅是“墟”的基本盘，更可能成为其未来撬动大楚局势、甚至……的重要支点。
放任不管，假以时日，江海省恐成第二个“独立王国”，甚至比赤水河更难处理，因为“墟”是清醒的、活跃的，且与自己有着复杂而敏感的“父子”关联。
第三处明显的“不和谐”，便是那阴阳神山。
阴阳神山在李无极的经营下，早已是天下武道魂道修士心目中的圣地之一。
其汇聚的天地灵气、道统气运极为浓厚。
在李无极这位阴神九转、真气八炼的“武林神话”坐镇下，阴阳神山及其周边区域，在大楚国运图谱中，呈现为一张缓缓旋转、泾渭分明的太极图。
这张“太极图”同样边界清晰，阴阳二气自行流转、平衡，形成一个相对封闭、稳定的“小周天”。
它不像赤水河那样神圣超然，也不像清河府那样暗藏燥烈，而是充满了一种中正平和、却又自立规矩的意味。
大楚国运流至此处，会被那太极图自然地“疏导”、“转化”，难以强行灌注或主导。
这是一种基于强大实力和完整道统的“礼貌性独立”。
李无极并无明显割据野心，但其存在本身，就决定了阴阳神山区域必然拥有极高的自治性，朝廷政令在此地的执行，很大程度上需要尊重李无极的意志和阴阳神山的规矩。
“圣地之威，由此可见。顶尖强者所在，便是法外之地、气运异域。”王至诚心中明镜似的。
李无极态度相对超然友善，但这份“独立”本身，就是对皇权一统性的削弱。
而且，谁能保证李无极未来不会与朝廷产生更深的利益冲突？