比如说，唐太宗、宋太祖。
到了明清两代，则多以年号来称呼，比方说洪武大帝、永乐大帝，嘉靖帝等等。
嗯，你看嘉靖帝这货，要不用年号来代指，光人家的那谥号，就多达二十多字……
关于谥号，其实不是只有皇帝才享有。
一般来说，有功之臣或者社稷栋梁，都可以上谥号。
庙号这东西，在最初的时候，还是挺值钱的。
自商朝起，太庙就开始逐步形成。
为了祭祀先代君主，创立了一套完整的祭祀流程。
而庙号之中，最初有四个是最尊贵的。
太、高、世、中。
要知道，庙号在汉朝时候，那可不是随随便便乱搞的。
比起人人都有的谥号，庙号的尊贵程度那是极高的。
你看，有汉一朝，能享有庙号的才几人？
哦对了，关于庙号谥号，其实老嬴同志还挺有话能讲的。
因为在秦朝灭了六国完成大一统之后，他觉得不管是庙号还是谥号，都是子议父、臣议君，是不规矩的。
所以直接PASS了，这导致秦始皇压根就没有庙号谥号。
到了刘邦，汉朝开启之后，才恢复了庙号以及谥号制度。
而刘邦本人的头衔，盖棺定论之后，被定为了汉太祖高皇帝。
嗯，其实很多人都下意识的将刘邦喊成了汉高祖。
其实这种说法是不正确的。
两汉29个皇帝里面，得到庙号的只有14个。
结果中间还有两次，削掉了其中部分皇帝的庙号。
最终，只留下了七个有庙号的君王。
太祖高皇帝刘邦，太宗孝文帝刘恒，世宗孝武皇帝刘彻，中宗孝宣皇帝刘询，世祖光武皇帝刘秀，显宗孝明皇帝刘庄以及肃宗孝章皇帝刘炟。
毕竟，这时候，人还是记得祖有功、宗有德的古训，稍微还要点脸，谥号能主观，庙号这东西还没突破底线。
直到……
嗯，东汉末年，分三国~
老曹家走着嚣张的步伐，闪亮登场！
哦吼，曹魏一口气来了三个祖……
讲道理，曹操也确实算是配得上太祖这个庙号，曹丕作为魏国实际的开国皇帝，庙号高祖也算是合理。
可是接下来那个曹叡，就离谱，离了大普。
庙号，烈祖……
好么，这下子，算是直接坏了庙号的规矩。
您老曹家，一家三祖，这是要闹哪样？
关键是，前面两个，好赖能说得过去，即便曹操算是开创了生前未称帝，死后被追封庙号太祖的先例，但人家开创曹魏基业，实打实的放在那里，能将就的过去。
但你曹叡，有人活着的时候就给自己定庙号的？
没这道理啊！
关键还选了个烈祖，这简直了。
这还没完。
曹叡为了求万世不祧，特地在生前给自己定了个祖。
结果他光定庙号了，谁曾想司马家来咯。
司马篡位后，也有样学样，直接给自家老一辈也上了太祖、高祖。
随后晋武帝司马炎脑子一转，这不还有个世祖么，就它了！
继曹魏三祖之后，司马家也来个三祖……
再往后，这庙号，含金量一下子暴跌。
东晋11帝里面，有6个享有庙号。
等到了南北朝，那更是人手一个。
也不管是不是拟人的玩意儿，现在全都能混到个庙号。
终于，在持续贬值之后，隋唐时期，终于庙号的贬值被止住了。
其实多‘祖’不是啥大问题。
但一般来说，还是遵循开国第一代皇帝为祖，后续君王都用宗。
所谓的一祖多宗。
至于唐朝，老李家还追封了好多祖。
但这种追封，并不被后世所认可。
最终，还是变成了唐高祖，唐太宗这样的正常顺序。