朱标从一开始，就不准备放任大明的商人去野蛮发展。
这种殖民模式，虽然快速，并且不需要耗费朝廷的资源。
但反过来，对朝廷的未来，负担会急剧增加。
即便华夏文化有着极强的包容性与腐蚀性。
这一点也不需要说明。
但是，殖民模式本身就带着压迫属性。
时间久了，必然会引起一系列的动荡。
放纵商人肆意乱来，对整个体系的破坏，也就是负面属性，其实是远大于正面属性带来的收益。
这种亏本的买卖，朱标是压根就不想去尝试。
所以，他才会直接一步到位的，建立了船舶司，用来约束规范。
规矩从一开始就定好，对所有人都是有好处的。
大明要在吕宋，建立第一个府邸。
其实按照‘海防三环’的方针，吕宋岛其实早晚要被吸纳成为大明的直辖土地。
所以从一开始，朱标就是冲着直接吞并吕宋去的。
大明的商队作为先锋，去开辟土地。
雇佣当地的土着，来种植粮食、经济作物比如香蕉等。
大明的朝廷会开放收购，并且提供武力保障。
不管是在岛上驻军，还是维持海贸路线的稳定，这些都需要持续的支出。
而通过海贸获得的利润，反哺朝廷，达成良性循环。
看起来很美好是吧。
实际上，过程中必然会出现各种矛盾与问题。
这时候，就体现出船舶司的重要性了。
大明的殖民地，确实是吸血和压迫。
但比起西方未来搞的那一套无底线的竭泽而渔，老实说朱标打从一开始就瞧不上。
要进行可持续竭泽而渔知道不！
一手大棒的同时，你也得给这些被压迫的人，一点小小的希望啊。
巧了么不是。
大明，所拥有的华夏文明，就是最好的‘良药’。
强大的兼容性，使得华夏文明的核心会随着殖民的步伐，不断的延伸。
然后直接替换掉殖民地区本来有的文化。
随着时间的推移，朝廷会陆续的开放一些‘荣誉大明人’的身份。
准许优秀的人才，从殖民地区通过科举考试来到大明！
是不是，有点眼熟？
嘿，老祖宗对这套东西，已经玩的贼溜了。
而朱标在此基础上，更进一步。
直接釜底抽薪，用科举制度，提供的上升通道，来加速殖民地的文化变迁！
只要到时候，华夏文明成为了当地的文化核心，那……殖民地，还叫殖民地么？
你看看，这就是阳谋。
这个阳谋，是建立在很多基础上的，最重要的一点，就是华夏文明自身的强大，碾压其他所有文化！
尤其是，南洋的吕宋，其实早就受到了华夏文明的辐射。
朱标侃侃而谈，他没有藏私。
而李承乾也是越听越起劲。
其实这套阳谋，或者说基于此的逻辑，放在别的地方也能用。
说到底，近代以前，华夏大地才是真文明，真先进，真的地上天国，真的文化霸权主义！
无论是从经济，还是政治，亦或者文化角度，华夏的封建王朝，一直以来都是遥遥领先于其他地区的。
这种优越性，平时大家都已经默认了……